أرشيف بيانات النور

مدونة عبارة عن أرشيف لبيانات النور للامام المهدي ناصر محمد اليماني للبيان الحق للقران الكريم لتيسير البحث لاولي الالباب من البشر اللهم إني قد بلغت اللهم فاشهد

الاثنين، 21 مايو 2012

بيان المهدي إلى من يُظهر الإيمان ويُبطن الكفر والمكر للصدّ عن اتّباع محكم الذِّكر ..


الإمام ناصر محمد اليماني
29 - 06 - 1433 هـ
21 - 05 - 2012 مـ
06:46 صباحاً 
ــــــــــــــــــــ

ردّ المهديّ المنتظَر إلى (بشرى الباطل) 
الذي يُظهر الإيمان ويُبطن الكفر 
والمكر للصدّ عن اتّباع محكم الذِّكر..
ــــــــــــــــــــ
بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على جدّي محمد رسول الله وآله الأطهار وجميع المسلمين قلباً وقالباً إلى يوم الدين، وبعد..
ويا (بشرى الباطل)، إنّك من الذين يحرّفون بيان الآيات المحكمات من آيات أمّ الكتاب ومن ثمّ تأتي لها بتأويلٍ وهي مُحكمةٌ لا تحتاج إلى تأويلٍ. 
مثال قول الله تعالى: 
{وَآيَةٌ لَّهُمْ أَنَّا حَمَلْنَا ذُرِّ‌يَّتَهُمْ فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ (41) وَخَلَقْنَا لَهُم مِّن مِّثْلِهِ مَا يَرْ‌كَبُونَ (42) وَإِن نَّشَأْ نُغْرِ‌قْهُمْ فَلَا صَرِ‌يخَ لَهُمْ وَلَا هُمْ يُنقَذُونَ (43) إِلَّا رَ‌حْمَةً مِّنَّا وَمَتَاعًا إِلَىٰ حِينٍ (44) وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّقُوا مَا بَيْنَ أَيْدِيكُمْ وَمَا خَلْفَكُمْ لَعَلَّكُمْ تُرْ‌حَمُونَ (45) وَمَا تَأْتِيهِم مِّنْ آيَةٍ مِّنْ آيَاتِ رَ‌بِّهِمْ إِلَّا كَانُوا عَنْهَا مُعْرِ‌ضِينَ (46) وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ أَنفِقُوا مِمَّا رَ‌زَقَكُمُ اللَّهُ قَالَ الَّذِينَ كَفَرُ‌وا لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنُطْعِمُ مَن لَّوْ يَشَاءُ اللَّهُ أَطْعَمَهُ إِنْ أَنتُمْ إِلَّا فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ (47) وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَـٰذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (48) مَا يَنظُرُ‌ونَ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً تَأْخُذُهُمْ وَهُمْ يَخِصِّمُونَ (49)} 
صدق الله العظيم [يس].
ومن آيات الكتاب المحكمات قول الله تعالى: 
{وَآيَةٌ لَّهُمْ أَنَّا حَمَلْنَا ذُرِّ‌يَّتَهُمْ فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ (41) وَخَلَقْنَا لَهُم مِّن مِّثْلِهِ مَا يَرْ‌كَبُونَ (42) وَإِن نَّشَأْ نُغْرِ‌قْهُمْ فَلَا صَرِ‌يخَ لَهُمْ وَلَا هُمْ يُنقَذُونَ (43) إِلَّا رَ‌حْمَةً مِّنَّا وَمَتَاعًا إِلَىٰ حِينٍ (44)} 
صدق الله العظيم.
وإلى البيان الحقّ لا شكّ ولا ريب. 
قال الله تعالى: 
{وَآيَةٌ لَّهُمْ أَنَّا حَمَلْنَا ذُرِّ‌يَّتَهُمْ فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ (41)} 
صدق الله العظيم، 
وحَمْلُ الذريّة هو من أجل بقاء العنصر في الحياة، 
وقال الله تعالى: 
{ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ إِنَّهُ كَانَ عَبْدًا شَكُورًا} 
صدق الله العظيم [الإسراء:3]
ويقصد أمم البشر من بعد نوحٍ وليس فقط تمّ الحفاظ على ذريّة البشر في يوم طوفان الماء على الأرض كلها؛ بل كذلك تمّ الحفاظ على ذريّة كل شيءٍ برّي وليس بحريٍّ، كونها لن تموت إلا الأحياء البريّة وأما البحريّة فلا خطر عليها من الطوفان، ولذلك أوحى الله إلى نبيّه نوح أن يفتح أبواب السفينة ليسلك فيها معه من كلّ شيء من الأحياء البريّة زوجان اثنان وذلك لبقاء الذريّة، 
وقال الله تعالى: 
{حَتَّى إِذَا جَاء أَمْرُنَا وَفَارَ التَّنُّورُ قُلْنَا احْمِلْ فِيهَا مِن كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ وَأَهْلَكَ إِلاَّ مَن سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ وَمَنْ آمَنَ وَمَا آمَنَ مَعَهُ إِلاَّ قَلِيلٌ} 
صدق الله العظيم [هود:40].
ولكن الفُلك حتماً سوف يكون مشحوناً بالركاب من كل جنسٍ من الأحياء البريّة، ولربّما يودّ أن يقاطعني (بشرى الباطل) فيقول: 
"وما يدريك أن كلمة الفُلك المشحون يقصد مشحون بالركاب؟". 
ومن ثمّ نترك الردّ عليه من الله مباشرةً من محكم الكتاب ليعلم أن كلمة 
{الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ} 
أي السفينة المشحونة بالركاب فيها من كلّ زوجين اثنين حفاظاً على ذراري الأحياء البريّة، 
وأما البرهان المبين أنّ الله يقصد بقوله تعالى: 
{الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ} 
أي المشحون بالركاب فتجدونه في قول الله تعالى: 
{وَإِنَّ يُونُسَ لَمِنَ الْمُرْ‌سَلِينَ (139) إِذْ أَبَقَ إِلَى الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ (140) فَسَاهَمَ فَكَانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ (141) فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ وَهُوَ مُلِيمٌ (142) فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ (143) لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ (144) فَنَبَذْنَاهُ بِالْعَرَ‌اءِ وَهُوَ سَقِيمٌ (145) وَأَنبَتْنَا عَلَيْهِ شَجَرَ‌ةً مِّن يَقْطِينٍ (146) وَأَرْ‌سَلْنَاهُ إِلَىٰ مِائَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ (147) فَآمَنُوا فَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَىٰ حِينٍ (148)} 
صدق الله العظيم [الصافات]
وتبيّن لكم أنّ قول الله تعالى: 
{الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ} 
أي الفُلك المشحون بالركاب كما استنبطنا البيان الحقّ للكلمة من قصة نبيّ الله يونس إذ أبَقَ إلى الفُلك المشحون بالركاب وليس الفَلَك الفضائيّ وأنه مشحونٌ بالكهرباء كما يوحي الشيطان إلى وليه الحميم (بشرى الباطل) الذي يحرّف آيات بيّنات محكمات من آيات أمّ الكتاب ذكرى لأولي الألباب.
ويوجد فرقٌ ما بين الفُلك والفَلًك، فأما الفُلْك فتجد ضمة على حرف الفا فيقصد بها السفن، وأما الفَلَك فتجد فتحة على حرف الفا فيقصد الفَلك الفضائيّ، ولربّما يودّ أن يقاطعني (بشرى الباطل) فيقول: 
"يا ناصر محمد ألم يقل الله تعالى: 
{وَخَلَقْنَا لَهُم مِّن مِّثْلِهِ مَا يَرْ‌كَبُونَ (42) وَإِن نَّشَأْ نُغْرِ‌قْهُمْ فَلَا صَرِ‌يخَ لَهُمْ وَلَا هُمْ يُنقَذُونَ (43) إِلَّا رَ‌حْمَةً مِّنَّا وَمَتَاعًا إِلَىٰ حِينٍ (44)} 
صدق الله العظيم، 
ومن ثم يقول (بشرى الباطل): 
إذاً الله يتكلم عن أمم اليوم وأنه يحملهم بالفلك المشحون بالكهرباء". 
ومن ثمّ نردّ عليه بالحقّ ونقول: 
بل يُهدِدْ ذريّة من حملنا مع نوح أن لا يأمنوا مكر الله فيكفروا بآياته وإنه لقادر أن يغرقهم كما أغرق الكفار من قوم نوحٍ فلا صريخ لهم ولا هم ينقذون من عذاب الله إن جاءهم، فليعتبروا لما حدث لكفار قوم نوحٍ والذين من بعدهم. 
فلا تحرّف كلام الله عن مواضعه المقصودة، ونعلم أنه لا أمل في هداك على الإطلاق كونه تبيّن لنا أمرك بالضبط، ولكننا تركناك تعيث بالموقع فساداً بالبيان الباطل لغربلة الأنصار فلا أريد قوماً لا يزيدونني إلا خبالاً؛ بل نريد قوماً يحبّهم الله ويحبّونه، وتالله لا تستطيعون فتنتهم يا معشر الشياطين ولو كان بعضكم لبعض ظهيراً ونصيراً. 
وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
ولربّما يودّ أن يُقاطعني أحد الباحثين عن الحقّ فيقول: 
"يا ناصر محمد اليماني وهل من يخالفكم تقولون عليه شيطان من شياطين البشر؟". 
ومن ثمّ يردّ عليه المهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني وأقول: 
نحن لا نظلم بإذن الله أحداً بغير الحقّ، وإنما أفتينا في شأن (بشرى الباطل) كونه أظهر الإيمان والاتِّباع للإمام المهديّ ناصر محمد اليماني ومن ثمّ ذهب إلى مواقع أُخر فيكتب بيانات مخالفة لكافة البيانات الحقّ للكتاب، ومن ثمّ يقول أنّه من أنصار المهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني، ومن ثمّ يقول القارئون لبيانات (بشرى الحق): 
"إذاً فهذا هو علم ناصر محمد اليماني الذي يزعم أنّه المهديّ المنتظَر، فإذاً هو ينكر كروية الأرض! 
فأين يعيش هذا الإنسان؟ 
فإنه لمن المتخلفين علميّاً، فكيف يقول أنه الإمام المهديّ؟" 
ومن ثمّ يردّ عليهم الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني وأقول: 
وتالله ما قط أنكرنا كروية الأرض بل أثبتنا كروية الأرض أنها فعلا شبه كروية، بل أتحداكم علميّاً من قبل أن يخلق الله السماوات والأرض وكان عرشه على الماء وكيف كانت البداية وكيف تعود النهاية إلى البداية، 
تصديقاً لقول الله تعالى: 
{يومَ نَطْوِي السَّمَاءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ وَعْداً عَلَيْنَا إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ} 
صدق الله العظيم [الأنبياء:104].
وأشهد لله أنّ من يُنكر كروية الأرض أنّه من المُتخلِّفين علميّاً أو من الشياطين الذين يصدّون عن آيات الله صدوداً. 
ويا (بشرى الباطل) فهل تستطيع أن تُنكر كروية القمر أمام عينيك؟ 
وجه القمر دائري كروي كون كوكب القمر المنير كوكب كروي، وكذلك وجه الأرض لو كنت على سطح القمر لرأيت تكوير النهار عليها بدراً جميلاً كوكباً كروياً، بل جميع الكواكب المضيئة والمنيرة هي كواكب كروية لا شك ولا ريب لا ينكر ذلك إلا المتخلفون عملياً أو الشياطين من بعد أن علموا أنّها كروية ومن ثمّ يقولون العكس كونهم يعاكسون فتوى الله الحقّ في كلّ شيء، فلا تفتري علينا ما لم نقُلْه قبل أن يمسخك الله إلى خنزيرٍ وبئس المصير.
ولربما (بشرى الباطل) يودّ أن يقول: 
"يا ناصر محمد، أنا لم أقل أنّك من علّمني ذلك بل تلك وجهة نظري العلمية". 
ومن ثمّ يردّ عليك الذي يدرك مكركم وأقول: 
ولكنّك تقول أنّك من أنصار ناصر محمد اليماني، ومن ثمّ تقول لك بيانات من عند نفسك وشيطانك، لم يقلها الإمام المهديّ كونك تعلم أنّ الذين اطّلعوا على بياناتك فحين يجدونها غير منطقية وكذلك يجدون أنّ (بشرى الحق) من أنصار الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني ويدعو إلى اتّباعه ولكنّك تعلم أنّهم لن يتّبعوا كونهم سوف يجدوا البيانات التي جئتهم بها مخالفةً للعقل والمنطق ومن ثمّ لا يتّبعوا ناصر محمد اليماني، فذلك ما تريدون يا معشر شياطين البشر ألدّ أعداء المهديّ المنتظَر من الذين يُظهرون الإيمان ويُبطنون الكفر وفي الأنصار سمّاعون لهم! 
ومن نكث فإنما ينكث عن نفسه وسيجزي الله الشاكرين.
وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
عدو شياطين البشر المهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني.
ــــــــــــــــــ

السبت، 19 مايو 2012

مزيدٌ من التفصيل حول من هو المسيح الكذاب..


الإمام ناصر محمد اليماني
28 - 06 - 1433 هـ
19 - 05 - 2012 مـ
32 : 05 AM
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

مزيدٌ من التفصيل 
حول من هو المسيح الكذاب ..

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على جدي محمد رسول الله وآله الأطهار وجميع أنصار ربي، أحبة قلبي في الأولين وفي الآخرين وفي الملأ الأعلى إلى يوم الدين..
سلام الله عليكم أحبتي الأنصار السابقين الأخيار، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين.. 
فاحذروا ثم احذروا فتنة المسيح الكذاب الجهرية، 
وإنما ذلكم الشيطان سوف يظهر لكم متمثلاً إلى بشرٍ، ويكلمكم جهرة بالخطاب بالصوت، ويجلب عليكم بخيوله كأن لها أجنحة سريعة ورجاله، ويجلب عليكم بأمواله وبناته ليشارككم في الأولاد، ويعدكم بجنة من تحت الثرى. 
ولربما تود حبيبتي في الله أم خالد أن تقول: 
"يا إمامي ومن ذلك الرجل الذي سوف يتمثل ببشر ليستطيع أن يخاطبنا جهرة فيكلمنا بصوته ويجلب علينا بخيوله ورجاله وبناته ليشارك الإنس بالأموال والأولاد؟ 
أفلا تفتينا في شأنه من يكون بشرط أن تكون الفتوى مباشرة من محكم الكتاب وليس من الروايات والأحاديث كونها تحتمل الصح وتحتمل الخطأ والافتراء على الله ورسوله، بل نريد فتوى واضحة بينة تذكر صاحب الفتنة الجهرية من هو بالضبط حتى إذا ظهر يحذر فتنته البشر الذين يتبعون البيان الحق للذكر" . ومن ثم يرد المهدي المنتظر على سؤال أم خالد المحترمة وأقول: لسوف نترك الفتوى لكم من الله مباشرة في محكم كتابه يخبركم أنها لتوجد فتنة جهرية للشيطان للناس كافة وهم يرونه بالصوت والصورة على الواقع فيجلب عليهم بخيله ورجاله وبناته وتجدون الفتوى 
في قول الله تعالى:
{وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِم بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِي الأَمْوَالِ وَالأَوْلادِ وَعِدْهُمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلاَّ غُرُورًا}
صدق الله العظيم [الإسراء:64]
وما من نبي إلا وحذّر قومه وأتباعه فتنة المسيح الكذاب كون المسيح الكذاب هو ذاته الشيطان الرجيم. 
ولربما تود أم خالد أن تقول: 
"يا إمامي أفلا تزيدنا علماً لماذا أطلق عليه الأنبياء اسم المسيح الكذاب؟". 
ومن ثم يرد عليها المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني وأقول: 
يا أمة الله وهل بالعقل والمنطق سوف يأتي المسيح الكذاب فيقول للناس أنا المسيح الكذاب؟ 
بل سوف يقول للناس أنا المسيح عيسى ابن مريم وأنا الله رب العالمين، ولذلك يسميه الأنبياء بالمسيح الكذاب كونه ليس المسيح عيسى ابن مريم الحق - صلى الله عليه وأمه وأسلم تسليماً - بل هو كذاب، ولذلك يسمى المسيح الكذاب كونه ليس المسيح عيسى ابن مريم، وما كان لابن مريم أن يقول ما ليس له بحق بل سوف يكلم الناس كهلاً فينطق لهم بما نطق بالفتوى الحق وهو في المهد صبياً فقال:
{قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا (30) وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنتُ وَأَوْصَانِي بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيًّا (31) وَبَرًّا بِوَالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّارًا شَقِيًّا (32)}
صدق الله العظيم [مريم]
وبما أن علام الغيوب ليعلم أن الشيطان يريد أن ينتحل شخصية المسيح عيسى ابن مريم 
ولذلك تبينت لكم الحكمة بالحق من عودة المسيح عيسى ابن مريم وذلك لأن الشيطان الرجيم يريد أن ينتحل شخصيته ويدعي الربوبية بغير الحق، 
ولذلك قدّر الله عودة المسيح عيسى ابن مريم إلى البشر لكي يحارب مع المهدي المنتظر المسيح الكذاب، ومن ثم يكون من الصالحين التابعين للإمام المهدي صلى الله على المسيح عيسى ابن مريم وأمه وأسلم تسليماً.
وقد مهد شياطين الجن والإنس لخروج المسيح الكذاب أن جعلوا النصارى يبالغون في المسيح عيسى ابن مريم حتى قالوا أن الله هو المسيح عيسى ابن مريم. 
وقال الله تعالى:
{لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ}
صدق الله العظيم [المائدة:72]
وحتى إذا ظهر المسيح الكذاب يقول أنه المسيح عيسى ابن مريم ويقول أنه الله ومن ثم يقول الناس والنصارى: 
"أفلا ترون أن عقيدة المسلمين في شأن المسيح عيسى ابن مريم عقيدة باطلة كون المسلمين يعتقدون أن المسيح عيسى ابن مريم عبد من عبيد الله ولكن النصارى يعتقدون أن الله هو المسيح عيسى ابن مريم؟ 
وها هو عاد المسيح عيسى ابن مريم ليحكم بين المسلمين والنصارى بالحق، وها هو قال أنه الله كما اعتقد النصارى من قبل ولم يقل أنه عبد من عبيد الله كما اعتقد المسلمون، فأصبحت عقيدة المسلمين على باطل والنصارى الذين اعتقدوا بربوبية ابن مريم هي الحق." 
ومن ثم يصبح الحق باطلاً والباطل حقاً ثم يتبع الناس العقيدة الباطلة وكثير من المسلمين إلا قليلاً، ولولا فضل الله عليكم ورحمته يا معشر المسلمين ببعث المهدي المنتظر لاتبعتم الشيطان يا معشر المسلمين إلا قليلاً. 
وقال الله تعالى:
{وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا}
صدق الله العظيم [النساء: 83]
وأما الجن فقد تبين لهم المسيح الكذاب كون الشيطان في الأرض ذات المشرقين يدعي الربوبية وكان يسمي نفسه في الأرض ذات المشرقين أنه المسيح عيسى ويقول أنه الله ويتخذ صاحبة وولداً، 
ولكن الجن أطلقوا عليه سفيهنا 
أي سفيه الجن وقد علموا أنه يدّعي الربوبية ويتخذ صاحبة وولداً، ولكن الله أنقذهم بسماع القرآن العظيم الذي ينفي دعوة الربوبية للملكوت غير الله سبحانه، ولكن الجن يعلمون أن سفيههم الشيطان الرجيم يدعي الربوبية ويتخذ صاحبة وولداً ولكن الله لا يتخذ صاحبةً وولداً. 
وقال الله تعالى:
{قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِّنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا (1) يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ ۖ وَلَن نُّشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا (2) وَأَنَّهُ تَعَالَىٰ جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلَا وَلَدًا (3) وَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ سَفِيهُنَا عَلَى اللَّهِ شَطَطًا (4) وَأَنَّا ظَنَنَّا أَن لَّن تَقُولَ الْإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا (5) وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِّنَ الْإِنسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِّنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا (6) وَأَنَّهُمْ ظَنُّوا كَمَا ظَنَنتُمْ أَن لَّن يَبْعَثَ اللَّهُ أَحَدًا (7) وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاءَ فَوَجَدْنَاهَا مُلِئَتْ حَرَسًا شَدِيدًا وَشُهُبًا (8) وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ ۖ فَمَن يَسْتَمِعِ الْآنَ يَجِدْ لَهُ شِهَابًا رَّصَدًا (9) وَأَنَّا لَا نَدْرِي أَشَرٌّ أُرِيدَ بِمَن فِي الْأَرْضِ أَمْ أَرَادَ بِهِمْ رَبُّهُمْ رَشَدًا (10) وَأَنَّا مِنَّا الصَّالِحُونَ وَمِنَّا دُونَ ذَٰلِكَ ۖ كُنَّا طَرَائِقَ قِدَدًا (11) وَأَنَّا ظَنَنَّا أَن لَّن نُّعْجِزَ اللَّهَ فِي الْأَرْضِ وَلَن نُّعْجِزَهُ هَرَبًا (12) وَأَنَّا لَمَّا سَمِعْنَا الْهُدَىٰ آمَنَّا بِهِ ۖ فَمَن يُؤْمِن بِرَبِّهِ فَلَا يَخَافُ بَخْسًا وَلَا رَهَقًا (13) وَأَنَّا مِنَّا الْمُسْلِمُونَ وَمِنَّا الْقَاسِطُونَ ۖ فَمَنْ أَسْلَمَ فَأُولَـٰئِكَ تَحَرَّوْا رَشَدًا (14) وَأَمَّا الْقَاسِطُونَ فَكَانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَبًا (15)}
صدق الله العظيم [الجن]
ونستنبط من ذلك أن الشيطان يدعي ربوبية الملكوت ويتخذ صاحبة وولداً ولكن الله حقيق لم يتخذ صاحبة ولا ولداً. 
فاتقوا الله يا أولي الألباب واتبعوا البيان الحق للكتاب، وما يذكر إلا أولوا الألباب.
ولربما يود أحد أحبتي الأنصار السابقين الأخيار أن يقول: "وكيف لنا نحن الأنصار أن نميّز بين أولي الألباب وبين أشرِّ الدواب الصم البكم الذين لا يعقلون؟" . 
ومن ثم يرد على السائلين ونقول: 
فأما الذين لا يعقلون فمجرد ما تخبرونهم عن شخص يسمى نفسه الإمام ناصر محمد اليماني في الأنترنت العالمية يقول أنه المهدي المنتظر يحاج الناس بالقرآن العظيم، فأما الذين لا يعقلون فسوف تجدونهم مباشرة يحكمون في شأن دعوة ناصر محمد اليماني من قبل أن يسمعوا إلى قوله ومنطق علمه، وأولئك أضلوا أنفسهم وأضلوا أمتهم. 
وأما أولوا الألباب منهم فلن تجدوهم يحكمون في شأن ناصر محمد اليماني فسوف يقولون للسائلين: 
"أنظرونا حتى نتدبر دعوة الإمام ناصر محمد اليماني لننظر هل جاء بالحق أم أنه من اللاعبين، ومن ثم تسمعوا حكمنا فيه" . وأولئك يبشرهم الله بالهدى كونهم من الذين لا يحكمون من قبل سماع حجة الداعية وسلطان علمه بل يستمعون القول أولاً ومن ثم يتبعون أحسنه إن تبين لهم الحق من ربهم، وأولئك لا يحكمون من قبل سماع سلطان علم الكتاب بالبرهان المبين.
وسلامٌ على المرسلين والحمد لله رب العالمين
أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
ــــــــــــــــــــــــــــــــ

سيدنا محمد رسول الله لم يكن يقرأ ولا يكتب


الإمام ناصر محمد اليماني
28 - 06 - 1433 هـ
19 - 05 - 2012 مـ
02 : 03  AM
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

فتوى الله في محكم كتابه 
أن محمداً رسول الله لم يكن يقرأ ولا يكتب، 
وتلك الفتوى في آية محكمة في الكتاب..

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال الله تعالى:
{وَكَذَٰلِكَ أَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ ۚ فَالَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يُؤْمِنُونَ بِهِ ۖ وَمِنْ هَـٰؤُلَاءِ مَن يُؤْمِنُ بِهِ ۚ وَمَا يَجْحَدُ بِآيَاتِنَا إِلَّا الْكَافِرُ‌ونَ (47) وَمَا كُنتَ تَتْلُو مِن قَبْلِهِ مِن كِتَابٍ وَلَا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ ۖ إِذًا لَّارْ‌تَابَ الْمُبْطِلُونَ (48) بَلْ هُوَ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ‌ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ ۚ وَمَا يَجْحَدُ بِآيَاتِنَا إِلَّا الظَّالِمُونَ (49)}
صدق الله العظيم [العنكبوت]
والبرهان الحق لفتوى الله في شأن محمد رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - أنه لا يقرأ هو قول الله تعالى:
{وَمَا كُنتَ تَتْلُو مِن قَبْلِهِ مِن كِتَابٍ} 
صدق الله العظيم. 
وأما فتوى الله في شأن محمد رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - أنه لم يكن يكتب فتجدونها مباشرة من بعد فتوى عدم القراءة وكذلك خط الكتابة بيمينه
ولذلك قال الله تعالى:
{وَمَا كُنتَ تَتْلُو مِن قَبْلِهِ مِن كِتَابٍ وَلَا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ}
صدق الله العظيم،
فهذه فتوى من الله أن نبيه لا يقرأ ولا يخط بيمينه أي كتاب كونه لا يقرأ ولا يكتب، وجعل الله ذلك معجزة لمحمد رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - الذي جاءكم بهذا القرآن العظيم.
يا أيها الذين آمنوا صلّوا عليه وسلموا تسليماً، والصلاة والسلام عليه وآله وكافة أنبياء الله ورسله وآلهم الطيبين وجميع المسلمين، وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين..
أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الجمعة، 18 مايو 2012

بيان احدى طرق شياطين البشر الذين يظهرون الايمان ويبطنون الكفر للصد عن الحق ..


الإمام ناصر محمد اليماني
26 - 06 - 1433 هـ
18 - 05 - 2012 مـ
05:13 صباحاً 
ـــــــــــــــــــ

ردّ الإمام المهدي 
إلى بشرى الحق الذي يقول علينا غير الذي نقول 
ويحسب نفسه من الأنصار 
وإنّه لمن الكاذبين..
ـــــــــــــــــــ
بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على جدّي محمد رسول الله وآله الاطهار وجميع التّابعين للحقّ إلى يوم الدين، وبعد..
ويا بشرى الحق اتّق اللهَ ربّ العالمين فقد وضعت نفسك في موضع المنافقين وقلت علينا ما لم نقلْه فلا تكن كأمثال المنافقين الذين قال الله عنهم: 
{وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِنْدِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيَّتُونَ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلًا} 
صدق الله العظيم [النساء:81].
أم تريد أن تؤمن ببعض البيان وتكفر ببعض؟ 
وقال الله تعالى: 
{أفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاءُ مَنْ يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنْكُمْ إِلَّا خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَى أَشَدِّ الْعَذَابِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ} 
صدق الله العظيم [البقرة:85].
ويا رجل إنّ تفسيرك هذا الذي تقول لا يُصدِّق به لا مسلمٌ ولا كافرٌ ولا ملحدٌ وهل تدري لماذا؟ 
وذلك لأنّه أصلاً مخالفٌ للعقل والمنطق. 
وأفتي في شأنك بأحد احتمالين اثنين لا ثالث لهما فإمّا أنه يتخبّطك مسُّ شيطانٍ ويريد أن يصدّك عن الحقّ بوسوسة تفسيرٍ لآياتٍ محكماتٍ بيّناتٍ لا تحتاج إلى تفسير كمثل تفسيرك: 
{وَالْجِبَالَ أَوْتَادًا (7)} 
صدق الله العظيم [النبأ] 
أنه لا يقصد هذه الأرض التي نعيش عليها؛ بل أرض المجرة وخرابيط من عند نفسك ما أنزل الله بها من سلطان! 
فمن ثمّ يردّ عليك الإمام المهديّ وأقول: 
إنّ تفسيرك هذا هو التفسير الذي تتلقّونه من الشيطان الرجيم وأوليائه عن طريق الوسوسة، ولو يتلو عليك شيخٌ فيتلو قدر ساعة من القرآن العظيم لنطق المسُّ الذي يوسوس لك بتفسير الباطل ما أنزل الله به من سلطان كمثل نفيك أنّ الله جعل الجبال أوتاداً لهذه الأرض التي نعيش عليها حتى لا تضطرب بالناس بشكل مستمر وتقول: 
إنما هي أوتاد المجرة!!
ويا رجل اتقِ الله ربّك ولا تصدّ عن اتّباع الإمام المهديّ بما لم يقله؛ بل تروّج تفسيراً من عند نفسك، ولسوف نفتي في أمرك ونقول: 
فإما أنّه يتخبّطك مسُّ شيطان وهو الذي يوسوس لك بهذا التفسير الخطأ أو أنّ ذلك بتعمدٍ منك إن كنت من شياطين البشر، ولا إثمَ على المهديّ المنتظَر والأنصار إن اتّهمناك بذلك كونك ما قط طلبت من الإمام مزيداً من التوضيح أو حاورت الإمام المهديّ حتى صار خلافاً فذهب كل منّا بتفسيره، بل ذهبت لتروِّج لبياناتٍ مخالفة لكافة بيانات الإمام المهديّ جملةً وتفصيلاً مع أنّك تقول أنّك من أنصار الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني، وحتى يطَّلع الناس على بيانك ويظنّون أنّها من بيانات الإمام ناصر محمد اليماني، وهذه الطريقة لشياطين البشر الذين يُظهرون الإيمان ويُبطنون الكفر للصدّ عن اتّباع الحقّ قد كشفها الله لنا منذ أمدٍ بعيدٍ، وعلمنا ما هو هدفكم من الإيمان والتصديق ظاهر الأمر وذلك حتى يظنّ الناس أنّكم من أنصار الأنبياء والأئِمة ومن ثمّ تقولون غير الذي يقوله الله وخلفاؤه، وأراك من الذين قال الله عنهم في محكم كتابه: 
{وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِنْدِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيَّتُونَ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلًا} 
صدق الله العظيم [النساء:81].
وعلى أحبتي الأنصار أن يُكلِّفوا مجموعةً منهم بمتابعة بيانات الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني في الإنترنت العالميّة حتى ينظروا هل تمَّ تحريفها؟ 
ومن ثم يقومون بفضح المفترين علينا بما لم نقله. 
وسبقت فتوانا أنّ موقع الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني 
(منتديات البشرى الإسلامية) 
هو المرجع للبيانات المنشورة في الإنترنت العالميّة للإمام ناصر محمد اليماني فما كان منها ليس من عند الله وخليفته فسوف تجدون بين البيان الحقّ والباطل كالفرق بين الظلمات والنور، ومن ثمّ يتبيّن لكم الظلام والنور المبين، وسلام ٌعلى المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
ولربّما يودّ أحد الأنصار أن يقول: 
"يا إمامي وهل لو أشك يوماً ما في شيء في بياناتك ومن ثمّ أنكره فهل سوف تظنون أنّي شيطانٌ من شياطين البشر من الذين يُظهرون الإيمان ويبطنون الكفر؟". 
ومن ثمّ يردّ عليه المهديّ المنتظَر وأقول: 
أعوذ بالله أن أكون من الجاهلين، فلكل الأنصار أن يسألوا حول ما أشكل عليهم فهمه في البيانات ويعيدوا الحوار بينهم وبين الإمام المهديّ فيما أشكل عليهم فنزيدهم علماً إن يشأ الله بمزيد من التفصيل حول ما أشكل عليهم فهمه ونبيّن لهم علمه. 
وعلى سبيل المثال حوار المهديّ المنتظَر والأنصارية اليمانية (بالقرآن نحيا) حول نبوّة أولاد يعقوب عليه الصلاة والسلام حتى أقمنا عليها حجّة العلم والسلطان المبين أنّ الله لم يصطفِ من أولاد يعقوب الاثني عشر غير رسول الله يوسف عليه الصلاة والسلام، ومن ثم جادلَتْنا في ذلك كثيراً واستمر الجدل حتى أقمنا عليها حجّة العلم والسلطان بآياتٍ بيِّناتٍ، ومن ثمّ سلّمت اليمانيّة للحقّ تسليماً ولم تأخذها العزّة بالإثم صلّى الله عليها وملائكته والمهديّ المنتظَر، وصلوات ربّي وملائكته ورسله وخليفته على الأنصار السابقين الأخيار في عصر الحوار من قبل الظهور، قوم يحبّهم الله ويحبّونه صفوة البشريّة وخير البريّة ولست منهم يا (بشرى الحق) ولا أرى أمل في أن تتّبع الحقّ كونه قد تبيّن لنا أمرك. 
وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
أخوكم الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
ـــــــــــــــــــ

الاثنين، 14 مايو 2012

إلى أسامة زيد اليماني الذي يريد الهجرة إلى المهدي المنتظر


الإمام ناصر محمد اليماني
23 - 06 - 1433 هـ
14 - 05 - 2012 مـ
06:17 am
ـــــــــــــــــــــ

ردّ المهدي المنتظر
إلى أسامة زيد اليماني
الذي يريد الهجرة إلى المهدي المنتظر
في عصر الحوار من قبل الظهور..

ـــــــــــــــــــــ
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على جدي محمد رسول الله وآله الأطهار وجميع أنصار الله الواحد القهار، وبعد..
سلام الله عليكم ورحمة الله وبركاته أحبتي الأنصار السابقين الأخيار في عصر الحوار من قبل الظهور، وسلام الله على أسامه زيد اليماني الذي يستحلف الإمام المهدي لمقابلته في عصر الحوار من قبل الظهور، ومن ثم يرد عليه المهدي المنتظر وأقول: أسامة ويا حبيب إمامه المهدي - وجميع أنصاري أحبتي وقرة أعيني - إننا لم نأذن لكم بالهجرة إلى المهدي المنتظر في عصر الحوار من قبل الظهور لحكمة بالغة ومن أوتي الحكمة فقد أوتي خيراً كثيراً، ويا أحبتي في الله أولاً لا يوجد هناك داعي للهجرة إلى المهدي المنتظر في عصر الحوار من قبل الظهور كونكم لا تزالون في عصر الحوار من قبل الظهور ولم يأتي التمكين في الأرض بالآية المنتظرة تأتيهم من السماء فتظل أعناقهم من هولها خاضعين لخليفة الله وعبده فيؤمنون جميعاً فيدخلون في دين الله الناس كافة. 
تصديقاً لقول الله تعالى:
{إِنْ نَشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِمْ مِنَ السَّماءِ آيَةً فَظَلَّتْ أَعْناقُهُمْ لَها خاضِعِينَ}
صدق الله العظيم [الشعراء:4]
والسؤال الذي يطرح نفسه هو:
ما هي هذه الآية التي سوف تُخضع الناس أجمعين لعبادة الله وحده لا شريك له؟ 
وتجدون الجواب في محكم الكتاب:
{فَارْ‌تَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُّبِينٍ (10) يَغْشَى النَّاسَ ۖ هَـٰذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ (11) رَّ‌بَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ (12) أَنَّىٰ لَهُمُ الذِّكْرَ‌ىٰ وَقَدْ جَاءَهُمْ رَ‌سُولٌ مُّبِينٌ (13) ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَقَالُوا مُعَلَّمٌ مَّجْنُونٌ (14) إِنَّا كَاشِفُو الْعَذَابِ قَلِيلًا ۚ إِنَّكُمْ عَائِدُونَ (15) يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَ‌ىٰ إِنَّا مُنتَقِمُونَ (16)}
صدق الله العظيم [الدخان]
أم تظنون أن الله يُظهر المهدي المنتظر بجيش أبين عدن؟
فاتقوا الله وذروا اتّباع الروايات الشيطانية أني لكم ناصح أمين يا معشر أنصار الشريعة وتنظيم القاعدة، فقد علّمكم الله أن الله يُظهر خليفته بآية في ليلة واحدة، وكذلك أفتاكم جدي محمد رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - أن الله يُظهر المهدي المنتظر في ليلة ولا ينبغي أن يكون هناك سفك دماء لأجل ظهور المهدي المنتظر، فاتقوا الله وأطيعون..
ويا معشر الأنصار السابقين الأخيار، بل المهدي المنتظر من يستحلفكم بالله بعدم مخالفة الأمر وأن لا تهاجروا إلى المهدي المنتظر من قبل التمكين والفتح المبين كون ذلك ليس من صالح الدعوة المهدية، فلا تجعلوا للجاهلين عليكم سبيلاً فيقولون:
إنما تهاجرون إلى المهدي المنتظر إلى اليمن لقيامه بحركة في اليمن ثورية أخرى كمثل حركة الحوثيين وأنصار الشريعة وغيرهم ممن ضل سعيهم في الحياة الدنيا ويحسبون أنهم مهتدون.
وهيهات هيهات يا معشر الأنصار..
فلا نريد أن نجعل لهم ولو نقطة واحدة شُبهة حول الإمام المهدي حتى لا يعرقلوا الدعوة المهدية فيهلكهم الله بعذاب عاجل من عنده لمن أراد أن يطفئ نور الله، وإنما ذلك حرص مني على الذين لا يعلمون.
وكذلك يا أحبتي الأنصار إن في ذلك كذلك حكمة من الإحتياطات الأمنية، فلنفرض أن الإمام المهدي ناصر محمد اليماني أذن لكم بالهجرة في عصر الحوار من قبل الظهور فسوف يأتي إلينا من ضمن الأنصار قوم آخرون منافقون يظهرون الإيمان ويبطنون الكفر وليس لنصر المهدي المنتظر بل للمكر به لوضع شريحة في سيارته ليتم ضربه بطائرة بدون طيار.
ويا أحبتي في الله الأنصار السابقين الأخيار إن الإمام المهدي لم يتخذ له حرساً إلى حدِّ الآن من غير أصحابه الذين هم من دمه ولحمه من أفراد قبيلتي حتى لا نجعل للمنافقين الفرصة يأتون من ضمن الأنصار السابقين الأخيار فيظهرون الإيمان ويبطنون الكفر والمكر بالمهدي المنتظر، ولا نبالي بمكرهم وإنما لأخذ الحيطة والحذر تنفيذاً لأمر الله في محكم كتابه:
{خُذُوا حِذْرَكُمْ}
صدق الله العظيم [النساء:71]
وكذلك من الحكمة بعدم الإذن بالهجرة الآن حتى لا تظن فينا حكومة اليمن أن ناصر محمد اليماني يخطط لثورة جديدة في اليمن للاستيلاء على الحكم، ونعوذ بالله أن نكون من الجاهلين.. فلن نسفك قطرة دم مسلم للوصول إلى الحكم حتى ولو سنصل لحكم العالم بأسره بقتل نفس واحدة لما فعلنا، ونعوذ بالله أن نكون من الذين باعوا دينهم بعرض من الدنيا، ونعوذ بالله أن نكون من الضالين الذين لا يعلمون، ونعوذ بالله أن نكون من الجاهلين، ونعوذ بالله أن يتبع الحق أهواء الذين لا يعلمون.
ويا أحبتي الأنصار السابقين الأخيار لا تزالون في عصر الحوار وبدء الظهور فصبر جميل على الهجرة إلى المهدي المنتظر حتى يأتي التمكين والفتح المبين بحول الله قوته ومن ثم يستقبلكم الإمام المهدي بعد أن يتسلم قيادة عاصمة الخلافة الإسلامية ( اليمن )، أو التصديق والاعتراف من هيئة كبار علماء المملكة العربية السعودية، فيظهر لكم المهدي المنتظر من بعد التصديق بالبيت العتيق.
ويا معشر الشعب السعودي الأبي العربي، أستحلفكم بالله رب العالمين من يحيي العظام وهي رميم أن لا تؤذوا أيّاً من أنصارنا في المملكة العربية السعودية، ونحن نعدكم بالحق وعهداً علينا بين يدي الله غير مكذوب أن الإمام المهدي ناصر محمد اليماني لن يفعل كما فعل جهيمان ولن يظهر عند البيت العتيق إلا من بعد التصديق من المملكة العربية السعودية حكومة وشعباً، ومن ثم نظهر للبيعة من بعد التصديق عند البيت العتيق بشرط على أن لا تؤذوا أنصاري في المملكة العربية السعودية، فذلك بيني وبينكم ومن أخلف وعده مني فإن عليه لعنة الله وملائكتة والناس أجمعين، فاتقوا الله ولا تؤذوا قوماً يحبهم الله ويحبونه.
ألا والله الذي لا إله غيره لا يأتي منهم إلا خير للعباد والبلاد، وإنهم حريصون عليكم أعظم من حرص أمهاتكم عليكم، وإنهم لمن صفوة البشرية ومن خيار البرية، وإنهم من قوم يحبهم الله ويحبونه، فما أعظم قدرهم ومكانتهم عند ربهم!
ولسوف يأتي يوم تفخرون بهم في العالمين فلا تؤذوا أحبتي في الله فلسنا من الجاهلين، ولا تخشوا مني شيئاً، وخدع الله من خدعكم فليس لدينا تقية، فاتقوا الله واكفونا شركم وأذاكم يا معشر المسلمين حتى لا يُسْحِتَكم الله بعذاب من عنده.
ألا والله الذي لا إله غيره أن الله لأشد غيرة على قوم يحبهم ويحبونه أشدَّ غيرة في الكتاب لولا أنهم يعفون عن ظلمهم قربة إلى ربهم فإنكم لا تعلمون بقدرهم ومقامهم عند مليك مقتدر.
ويا معشر المسلمين في ريمة في اليمن فقد صار أنصارنا لديكم يفوقون المائة ممن استجابوا لدعوة أمين أمة المهدي المنتظر أحد خطباء وعلماء المسلمين رضي الله عنهم وأرضاهم، فإذا السلفيون وبعض الإخوان السنة يؤذونهم بالكلام ويصفونهم أنهم على ضلال ويمقتونهم ويشكونهم هنا وهناك، ومن ثم نقول لهم:
يا معشر الذين يؤذون أنصارنا في العالمين ويصفونهم بالضلال المبين لماذا تحكمون على الإمام المهدي ناصر محمد اليماني أنه على ضلال مبين من قبل أن تتدبروا قوله وتتفكروا في سلطان علمه وليس من الإنصاف أن تحكموا من قبل أن تسمعوا القول؟ 
فإن كانت لديكم الحجة وسلطان العلم المقنعة للعالم وعامة المسلمين فأتونا به إن كنتم صادقين، ولئن حضرتم إلى موقع الإمام المهدي ناصر محمد اليماني للحوار فاستطعتم أن تقيموا الحجة على المهدي المنتظر في أيٍ من نقاط الحوار في دين الله فإن هيمنتم في نقطة واحدة فقط من محكم الكتاب فإني أشهد الله الواحد القهار وكافة الأنصار السابقين الأخيار لئن فعلتم وألجمتم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني فقط في مسألة واحدة أنه عليَّ أن أتراجع في ادِّعاء شخصية المهدي المنتظر، وعلى كافة أنصاري التراجع عن اتباعي.
فاتقوا الله يا معشر المعرضين من المسلمين عن الدعوة إلى الاحتكام إلى كتاب الله وسنة رسوله الحق...
نور على نور،
ولكنكم سوف تأتون بما يخالف لمحكم كتاب الله وسنة رسوله الحق، فتجادلون بأحاديث وروايات من عند غير الله ورسوله وتحسبون أنكم مهتدون.
فاتقوا الله وأطيعون وحكّموا عقولكم ولا تظلموا أنفسكم بالحكم في شأن الإمام ناصر محمد اليماني من قبل أن تستمعوا إلى سلطان علمه الذي يحاج الناس به، ومن ثم تدبروا هل ينطق بالحق أم كان من الذين ينتحلون شخصية المهدي المنتظر بين الحين والآخر من الذين تتخبطهم مسوس الشياطين ليزعم كلٌ منهم أنه المهدي المنتظر وإنما وسوس له بذلك الشيطان الذي يتخبطه من المس.
والحكمة الخبيثة من ذلك حتى إذا جاء القدر المقدور لبعث المهدي المنتظر في عصر الحوار من قبل الظهور ومن ثم تقولون:
"وهل مَثَلُ الإمام ناصر محمد إلا كمثلِ الذين خلَوا من قبله وفي عصره ممن يدعي كلٌ منهم أنه الإمام المهدي المنتظر؟".
ومن ثم يرد عليكم المهدي المنتظر الحق من ربكم وأقول:
لكل دعوى برهان، وبيني وبينكم كتاب الله القرآن العظيم أن تستجيبوا لدعوة الاحتكام إلى كتاب الله القرآن العظيم فيما كنتم فيه تختلفون في دينكم، وإذا لم أستطع أن أهيمن عليكم بحكم الله الحق من محكم كتاب الله فلست الإمام المهدي المنتظر الحق من ربكم.
فما خطبكم يا معشر المسلمين الذين يحاربون دعوة الإمام المهدي ناصر محمد اليماني وقد كنتم به تستعجلون وحتى إذا جاءكم أعرضتم عنه وآذيتموه ومن اتّبعه!
أفلا تعقلون؟
فكفّوا الإمامَ المهدي أذاكم وشرّكم حتى لا يسجل التاريخ لكم تاريخاً أسوداً في عصر الحوار من قبل الظهور كما سجل لأبي لهب وفرعون وأمثالهم..
لا يزالون يلعنهم الناس إلى يوم الدين.
فاتقوا الله وحكموا عقولكم التي أنعم بها الله عليكم ومن ثم تفكروا في البيان للقرآن الذي يحاجكم به الإمام المهدي ناصر محمد اليماني، وأقسم بالله العظيم لئن استخدمتم عقولكم لتجدونها تسلم للحق تسليماً كونها لا تعمى الأبصار إذا تفكرت في التدبر والتفكر في سلطان علم الداعي إلى الله.
ويا معشر المسلمين فهل تريدون مهدياً منتظراً يبعثه الله متبعاً لأهوائكم فيتبع رضوانكم؟
وأعوذ بالله أن أكون من الجاهلين.
ألا والله الذي لا إله غيره لا ولن أتبع رضوانكم على ضلاله لو أعطيتم ناصر محمد اليماني ملكوت الدنيا بأسرها، وما كان للحق أن يتبع رضوانكم.
بل أنطق بالحق فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر ومن ثم يحكم بيننا الله الواحد القهار وإلى الله ترجع الأمور يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور، ولا تزالون في عصر الحوار وبدء الظهور واقترب الوعد الحق فاتقوا الله وأطيعون.
ويا معشر الأنصار إنما مهمة الإمام المهدي أن يبلغكم بالبيان الحق للكتاب من ذات الكتاب وليس بوحي جديد فبلغوا الناس بالبيان الحق للقرآن المجيد بكل حيلة ووسيلة، فلا تهنوا ولا تحزنوا وإن كذبوكم فكما كذبوا اتباع الأنبياء كذلك يكذبون اتباع الإمام المهدي إلا من رحم ربي، فصبرٌ جميلٌ...
وتوكلوا على الله وكفى بالله وكيلاً، وجادلوا الناس بقول الله في محكم كتابه، ومن أصدق من الله قيلاً؟
وعلى الله هدي السبيل، وحسبي الله ونعم الوكيل وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين..
أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
ـــــــــــــــــــ

بيان هل يجوز الاستغفار للكافرين؟..


الإمام ناصر محمد اليماني
22 - 06 - 1433 هـ
14 - 05 - 2012 مـ
04:00 صباحاً 
ـــــــــــــــــــــــ

رحمة الله على أموات المسلمين، 
وكذلك نرجو من الله أن يرحم أموات الكافرين 
النادمين بعد أن ذاقوا العذاب الأليم..
ـــــــــــــــــــــــ
بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على جدّي محمد رسول الله وآله الأطهار وجميع أنصار الله الواحد القهار، وبعد..
رجوتُ من أحبّ شيءٍ إلى نفسي ربّي حبيبي بحقّ لا إله إلا هو وبحقّ رحمته التي كتب على نفسه وبحقّ عظيم نعيم رضوان نفسه أن يغفر ويرحم جميع أموات المسلمين ويُدخِلهم أجمعين برحمته في عباده الصالحين، وأن يرحم كافة الأموات الكافرين من الضالين النادمين وأن يخرجهم من نار الجحيم إلى جنّات النعيم، إنّ ربّي غفورٌ رحيمٌ ودودٌ فعالٌ لما يريد. 
تصديقاً لقول الله تعالى: 
{فَأَمَّا الَّذِينَ شَقُوا فَفِي النَّارِ‌ لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ‌ وَشَهِيقٌ (106) خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْ‌ضُ إِلَّا مَا شَاءَ رَ‌بُّكَ إِنَّ رَ‌بَّكَ فَعَّالٌ لِّمَا يُرِ‌يدُ (107)} 
صدق الله العظيم [هود].
اللهم اغفر لجميع أموات المسلمين والنادمين من أموات الكافرين يا من وسعت كل شيء رحمةً وعلماً إنّ وعدك الحقّ وأنت أرحم الراحمين، وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
وربّما يودّ أن يقاطعني أحد السائلين فيقول: 
يا من يزعم أنّه المهدي المنتظر يحاجّ الناس بمحكم الذكر، كيف تستغفر لأموات الكافرين؟ 
ألم يقل الله تعالى: 
{مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَن يَسْتَغْفِرُ‌وا لِلْمُشْرِ‌كِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْ‌بَىٰ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ (113) وَمَا كَانَ اسْتِغْفَارُ‌ إِبْرَ‌اهِيمَ لِأَبِيهِ إِلَّا عَن مَّوْعِدَةٍ وَعَدَهَا إِيَّاهُ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِّلَّهِ تَبَرَّ‌أَ مِنْهُ ۚ إِنَّ إِبْرَ‌اهِيمَ لَأَوَّاهٌ حَلِيمٌ (114)} 
صدق الله العظيم [التوبة].
ومن ثمّ يردّ عليه الإمام المهدي وأقول: 
نعم ما ينبغي للمؤمنين أن يستغفروا للكافرين وهم لا يزالون مصرّين على كفرهم بالحقِّ من ربّهم ومحاربة دين الله الحقّ، فأنّى يغفر الله لهم وهم لا يزالون مصرّين على الكفر بدين الله ويسعون ليطفئوا نور الله؟ 
وإنما استغفار خليل الله إبراهيم لأبيه بادئ الأمر حين وعده أن يفكر في أمر دعوته وإنّما وعده كذباً ليصرفه عنه كونه أحرجه بالدعوة إلى الله، ولكن حين تبيَّن له أنّه عدو لله تبَّرأ منه. 
تصديقاً لقول الله تعالى: 
{وَمَا كَانَ اسْتِغْفَارُ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ إِلَّا عَن مَّوْعِدَةٍ وَعَدَهَا إِيَّاهُ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِّلَّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ ۚ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَأَوَّاهٌ حَلِيمٌ} 
صدق الله العظيم [التوبة:114].
ولكن خليل الله إبراهيم استغفر لأبيه من بعد موته كونه يعلم أنه قد صار من النادمين، واستغفر له كونه كان من الكافرين الضالين وليس من الشياطين. 
وقال الله تعالى: 
{رَ‌بِّ هَبْ لِي حُكْمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ (83) وَاجْعَل لِّي لِسَانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِ‌ينَ (84) وَاجْعَلْنِي مِن وَرَ‌ثَةِ جَنَّةِ النّعيم (85) وَاغْفِرْ‌ لِأَبِي إِنَّهُ كَانَ مِنَ الضَّالِّينَ (86) وَلَا تُخْزِنِي يَوْمَ يُبْعَثُونَ (87) يَوْمَ لَا يَنفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ (88) إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ (89)} 
صدق الله العظيم [الشعراء].
ويا معشر الأنصار السابقين الأخيار في عصر الحوار من قبل الظهور صفوة البشريّة وخير البريّة الذين لن يرضوا بالحور العين وجنات النّعيم حتى يتحقّق رضوان الله في نفسه، فلتبدأوا بالسعي لتحقيق النّعيم الأعظم من جنة النّعيم واستغفروا لكافة المسلمين الأحياء منهم والأموات أجمعين، واستغفروا للأموات الكافرين الضالّين فقط وليس أحياء الكافرين المصرّين على كفرهم ولا الأموات من شياطين البشر؛ بل النادمون الذين صاروا متحسِّرين على ما فرّطوا في جنب الله، وأما الشّياطين فليسوا بنادمين على ما فرّطوا في جنب الله؛ بل هم نادمون لو أنّهم أضلّوا عباد الله أجمعين عن الصراط المستقيم حتى يكونوا معهم سواء في نار جهنم. 
وقال الله تعالى: 
{وَدُّوا لَوْ تَكْفُرُ‌ونَ كَمَا كَفَرُ‌وا فَتَكُونُونَ سَوَاءً} 
صدق الله العظيم [النساء:89].
وإنما استغفر خليل الله إبراهيم لأبيه مرّتين، مرةً في حياته ولكنه تبيّن له أن لا يزال مُصِرَّاً على الكفر والعداوة لدين الله ومن ثمّ تبرَّأ منه، ومن ثمّ استغفرَ لأبيه من بعد موته كونه يعلم أنّه صار من النّادمين، وما كان استغفار خليل الله إبراهيم لأبيه من بعد موته إلا أنّه كان من الكافرين الضالّين وليس من الشياطين. 
فاستغفروا للأموات الكافرين الضالين النادمين كما استغفر خليل الله إبراهيم لأبيه مرةً أخرى من بعد موته كون أبيه كان من الضالين الذين ضلّ سعيهم في الحياة الدنيا ويحسبون أنّهم مهتدون، ولم يكن أبوه من المغضوب عليهم بل من الكافرين الضالين، ولذلك قال خليل الله إبراهيم عليه الصلاة والسلام وآله الأطهار: 
{رَ‌بِّ هَبْ لِي حُكْمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ (83) وَاجْعَل لِّي لِسَانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِ‌ينَ (84) وَاجْعَلْنِي مِن وَرَ‌ثَةِ جَنَّةِ النّعيم (85) وَاغْفِرْ‌ لِأَبِي إِنَّهُ كَانَ مِنَ الضَّالِّينَ (86) وَلَا تُخْزِنِي يَوْمَ يُبْعَثُونَ (87) يَوْمَ لَا يَنفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ (88) إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ (89)} 
صدق الله العظيم [الشعراء].
وتذكروا يا معشر الأنصار إنَّ أرحمَ الراحمين متحسرٌ وحزينٌ على عباده الكافرين الضالّين ويحسبون أنّهم مُهتدون وكفروا برسل ربِّهم ومن ثمّ أخذتهم الصيحة فأصبحوا من النّادمين، ومن ثمّ تحسّر الله في نفسه عليهم كونه أرحم الراحمين، 
وقال الله تعالى: 
{إِن كَانَتْ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ خَامِدُونَ (29) يَا حَسْرَ‌ةً عَلَى الْعِبَادِ مَا يَأْتِيهِم مِّن رَّ‌سُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ (30) أَلَمْ يَرَ‌وْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّنَ الْقُرُ‌ونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لَا يَرْ‌جِعُونَ (31) وَإِن كُلٌّ لَّمَّا جَمِيعٌ لَّدَيْنَا مُحْضَرُ‌ونَ (32)} 
صدق الله العظيم [يس].
وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
ــــــــــــــــــــــ

السبت، 12 مايو 2012

بيان وأرى اليمن سوف يدخل في أزمةٍ سياسيّةٍ من جديدٍ فيحصحص الحقّ وينكشف المستور..


الإمام ناصر محمد اليماني
20 - 06 - 1433 هـ
12 - 05 - 2012 مـ
05:42 صباحاً 
ــــــــــــــــــــــ

وأرى اليمن سوف يدخل في أزمةٍ سياسيّةٍ
من جديدٍ فيحصحص الحقّ وينكشف المستور..
{حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آَمَنُوا مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللَّهِ
أَلَا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ} 
صدق الله العظيم ..
ــــــــــــــــــــــ
بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على جدّي محمد رسول الله وآله الأطهار وجميع أنبياء الله ورسله وآلهم الأطهار وجميع المسلمين التابعين للحقّ من ربّهم في كلِّ زمانٍ ومكانٍ إلى يوم الدين، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، وبعد..
قال الله تعالى:
{أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُمْ مَثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ مَسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آَمَنُوا مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ}
صدق الله العظيم [البقرة:214].
من الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني إلى أحبتي الأنصار السابقين الأخيار، إن استعجلتم نصر الله لكم بحوله وقوته فلا تستعجلوا بأس الله إلا لشياطين الجنّ والإنس، وسلوا الله كما يدعوه الإمام المهديّ أن يبّصر بالحقّ عباده أجمعين بشكلٍّ عام حتى لا يعرض عن اتّباع الدعوة الحقّ إلا الذين تبيّن لهم أنّه الحقّ لا شك ولا ريب فيعرضون عنه ومن ثمّ يزيدهم به رجساً إلى رجسهم فتجدونهم يسعون إلى إطفاء نور الله ويأبى الله إلا أن يتمّ نوره ولو كره المجرمون ظهوره.
وقال الله تعالى:
{يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ}
صدق الله العظيم [الصف:8].
وقال الله تعالى:
{يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ}
صدق الله العظيم [التوبة:32].
وهل يسعى إلى إطفاء نور الله إلا المجرمين الذين تبيّن لهم أنّ الله اصطفى للناس رسولاً أو إماماً كريماً ليدعوهم إلى الحقّ من ربّهم حتى إذا تبيّن لشياطين الجنّ والإنس أنّ الله بعث للناس سراجاً منيراً ومن ثمّ يحاولون المكر به إن استطاعوا كونهم تبيّن لهم أنّ الله بعثه سراجاً منيراً للأّمة كمثل محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.
وقال الله تعالى:
{يَا أَيُّهَا النّبيّ إِنَّا أَرْ‌سَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرً‌ا وَنَذِيرً‌ا (45) وَدَاعِيًا إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَ‌اجًا مُّنِيرً‌ا (46) وَبَشِّرِ‌ الْمُؤْمِنِينَ بِأَنَّ لَهُم مِّنَ اللَّهِ فَضْلًا كَبِيرً‌ا (47) وَلَا تُطِعِ الْكَافِرِ‌ينَ وَالْمُنَافِقِينَ وَدَعْ أَذَاهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَكِيلًا (48)}
صدق الله العظيم [الأحزاب].
فالذين استمعوا إلى القول الذي جاء به فريقان اثنان وتبيّن لهم أنّه الحقّ من ربّهم، وأمّا الفريق الثالث فلم يصغوا إليه وظنّوا أنه من الكاذبين، ولذلك لم يصغوا إلى تدبر الحقّ الذي جاء به، ولكن فريقان اثنان استمعوا إلى الحقّ من ربّهم وتبيّن لهم أنّه ينطق بالحقّ ويهدي إلى صراطٍ مستقيمٍ، فأمّا أحد الفريقين فبعد أن تبيّن لهم أنه الحقّ من ربّهم اتّبعوا الحقّ من ربّهم وأخذوا الكتاب بقوةٍ وعزمٍ رضي الله عنهم وأرضاهم، وأما الفريق الآخر من الذين تبيّن لهم أنّه الحقّ من ربّهم فساءت وجوههم كونهم عرفوا أنّ محمداً رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- نبيٌّ حقّاً من ربهم كما يعرفون أبناءهم.
وقال الله تعالى:
{الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءهُمْ وَإِنَّ فَرِيقاً مِّنْهُمْ لَيَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ}
صدق الله العظيم [البقرة:146].
ولكنهم للحقّ كارهون، ومن ثمّ يسعون إلى إطفاء نور الله كونهم عرفوا أنّ الله اصطفاه سراجاً منيراً للأمّة.
ولذلك قال الله تعالى:
{يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ}
صدق الله العظيم [التوبة:32].
وأولئك هم شياطين البشر الذين يصدّون عن الذكر ويبغونها عوجاً، أولئك لا أمل في هداهم كونهم كرهوا رضوان الله فأحبط أعمالهم.
وقال الله تعالى:
{إِنَّ الَّذِينَ ارْ‌تَدُّوا عَلَىٰ أَدْبَارِ‌هِم مِّن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْهُدَى ۙ الشَّيْطَانُ سَوَّلَ لَهُمْ وَأَمْلَىٰ لَهُمْ (25) ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا لِلَّذِينَ كَرِ‌هُوا مَا نَزَّلَ اللَّهُ سَنُطِيعُكُمْ فِي بَعْضِ الْأَمْرِ‌ ۖ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِسْرَ‌ارَ‌هُمْ (26) فَكَيْفَ إِذَا تَوَفَّتْهُمُ الْمَلَائِكَةُ يَضْرِ‌بُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَ‌هُمْ (27) ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمُ اتَّبَعُوا مَا أَسْخَطَ اللَّهَ وَكَرِ‌هُوا رِ‌ضْوَانَهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ (28)}
صدق الله العظيم [محمد].
وأولئك الذين كرهوا ما أنزل الله وحزنوا أنّ الله اصطفى للناس سراجاً منيراً ليخرجهم من الظلمات إلى النور، ومن ثمّ يسعون إلى إطفاء نور الله ويأبى الله إلا أن يتمّ نوره ولو كره المجرمون ظهوره.
ولربّما يودّ أحد أحبتي السائلين أن يقول:
"وما يقصد الله تعالى بقوله:
{وَدَاعِيًا إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا مُنِيرًا}
صدق الله العظيم،
وموضع السؤال هو في قول الله تعالى:
{وَسِرَاجًا مُنِيرًا}،
فكيف يكون محمد رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- وسراجاً منيراً؟".
والجواب بالحقّ:
ليس السراج في ذات محمد رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- فيضيء لهم، وليس السراج في ذات الإمام المهديّ فيضئ لهم بل السراج هو نور الله الذي جاء به تنزل من عند الله كتاب الله القرآن العظيم ليخرج الناس به من الظلمات إلى النور.
وقال الله تعالى:
{الر‌ ۚ كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِ‌جَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ‌ بِإِذْنِ رَ‌بِّهِمْ إِلَىٰ صِرَ‌اطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ (1) اللَّهِ الَّذِي لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْ‌ضِ ۗ وَوَيْلٌ لِّلْكَافِرِ‌ينَ مِنْ عَذَابٍ شَدِيدٍ (2) الَّذِينَ يَسْتَحِبُّونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا عَلَى الْآخِرَ‌ةِ وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ وَيَبْغُونَهَا عِوَجًا ۚ أُولَـٰئِكَ فِي ضَلَالٍ بَعِيدٍ (3)}
صدق الله العظيم [إبراهيم].
كون النور هو في الكتاب الذي يحمله بين جناحيه ليضيء به للأمة فيخرجهم به من الظلمات إلى النور، فمن اتّبع النور الذي جاء به هدي إلى صراطٍ مستقيم.
وقال الله تعالى:
{فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ أُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ}
صدق الله العظيم [الأعراف:157].
وكذلك الإمام المهديّ المنتظَر ابتعثه الله سراجاً منيراً للأمّة ليخرجهم بالبيان الحقّ للقرآن من الظلمات إلى النور، وأبصر أنّه الحقّ من ربّهم فريقان ممن أظهرهم الله على الدعوة المهديّة في عصر الحوار من قبل الظهور، وأولئك الفريقان أحدهم هم الأنصار السابقون الأخيار في عصر الحوار من قبل الظهور قوم يحبّهم الله ويحبّونه، وأما الفريق الآخر فأولئك هم شياطين البشر ألدّ أعداء المهديّ المنتظَر من شياطين البشر ومنهم الذين مكروا بالرئيس على عبد الله صالح في جامع النهدين حتى لا يسلّم القيادة إلى الإمام المهديّ بعد أن علموا أنّ أوّل من يسلم القيادة إلى المهديّ المنتظَر هو رئيس اليمن علي عبد الله صالح، ولذلك أرادوا أن يقضوا على الرئيس علي عبد الله صالح بعد أن علموا أنّ الإمام المهديّ هو ناصر محمد اليماني، وخشَوا أن لو يسلّمه علي عبد الله صالح القيادة حسب فتواه لأنصاره من قبل فإنه قد يتبعُ الإمامَ المهديّ ناصر محمد اليماني المسلمون جميعاً، ولذلك أرادوا أن يطفئوا نور الله حتى لا يظهر الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني ويأبى الله إلا أن يتمّ نوره ولو كره المجرمون ظهوره.
ولكني الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني أشهد الله وكافة الأنصار السابقين الأخيار أني لست راضياً عن الزعيم علي عبد الله صالح كوني أراه وكأنه لم يبصر الحقّ من ربّه بعد، ولو سلّم القيادة للإمام المهديّ لأنقذ أنفساً في اليمن من القتل وسفك الدماء كون الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني يستطيع بإذن الله أن يهيمن على تنظيم القاعدة أو أنصار الشريعة والحوثيين بسلطان العلم من محكم القرآن العظيم حتى يسلّموا للحقّ تسليماً حتى لا يُعرض عن الحقّ إلا الذين كرهوا رضوان الله فأحبط أعمالهم من شياطين البشر ألدّ أعداء الله والمهديّ المنتظَر، وإنّا فوقهم قاهرون وعليهم منتصرون بإذن الله ربّ العالمين ولينصرنّ الله من ينصره إنّ الله لقوي عزيز، ولكن للأسف فلا يزال سفك الدماء في اليمن مستمراً بين المؤمنين فليتقوا الله، وما كان لمؤمن أن يقتل مؤمناً إلا خطأ وليس عمداً،
وليتذكروا قول الله تعالى:
{وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا}
صدق الله العظيم [النساء:93].
فبأيّ حقٍّ تقتلون بعضكم بعضاً؟
فهل إلى الوصول إلى الحكم أم من أجل البقاء في الحكم؟
ولربّما يودّ أن يقاطع الإمام المهديّ أحد أنصار الشريعة والقاعدة أو الحوثيين فيقول:
"إنما نقتل أولياء أمريكا وإسرائيل، أفلا ترى أنّ الطائرات الأمريكية تضربنا من الجوّ والجيش اليمني من البرّ؟
فهم يُعتبرون أولياء بعض.
وقال الله تعالى:
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ}
صدق الله العظيم [المائدة:51]،
ولذلك تجدنا يا ناصر محمد اليماني حين نقوم بقتل عسكر الجيش اليمني نقول بعد ذلك الموت لأمريكا وإسرائيل، ونحن نعلم أننا لم نقتل أميركياً ولا إسرائيلياً ولكنهم منهم بالولاية كون أمريكا تحاربنا من الجوّ والجيش اليمني من البرّ".
ومن ثمّ يرد عليكم المهديّ المنتظَر الحقّ ناصر محمد اليماني وأقول:
لسوف أفتيكم من هم أولياء أعداء الله، وهم الذين انضمّوا إلى صفوف أعداء الله لحرب دينكم ولإخراجكم من دياركم بغير حقٍّ إلا أن تقولوا ربنا الله، فأولئك هم أولياء أعداء الله وأعدائكم كون الولاية هي ولاية في العقيدة لحرب الدين والمؤمنين.
وأما الزعيم علي عبد الله صالح أو الرئيس الظاهر عبد ربه منصور والجيش اليمني فلم يتخذوا أمريكا أولياء لحرب الدين والمسلمين بل إنهم ليدافعوا عن وطن اليمن واليمانيين من الغزو الصهيوني العالمي الذي اتّخذ حركة تنظيم القاعدة ذريعةً لغزو بلاد المسلمين، وبما أنكم تحاربون مصالح أمريكا في اليمن فإذا لم تقُم الحكومة اليمنيّة بحربكم ومنعكم فسوف يحتل الغزو الصهيوني العالمي بلاد اليمن بكلّ يسرٍ وسهولةٍ، فيأتون بقواتهم إلى أرض اليمن وجيوشهم بحجّة حماية مصالحهم كون الحكومة اليمنية لم تحمِها من تنظيم القاعدة كونكم تصنعون الذريعة للجيش الصهيوني لغزو بلاد المسلمين بحجّة محاربة تنظيم القاعدة وحماية المصالح الأمريكية، ولا نقول أن صنع الذريعة بتعمدٍ من تنظيم القاعدة فهم ليسوا بعملاء، وحاشا لله أن نفتي في حقهم ظلماً؛ بل نحكم في شأنهم بالحقّ أنهم قوم يريدون الجهاد في سبيل الله ولكن بغير علمٍ فضلّوا عن سواء السبيل، وإنما الجهاد في سبيل الله يقوم على أسسٍ بسلطان العلم في كتاب الله القرآن العظيم، فأحلّ الله الجهاد في سبيل الله لمنع الفساد في الأرض لإقامة حدود الله حتى تمنع ظلم الإنسان لأخيه الإنسان، ولم يأمركم الله بالجهاد في سبيل الله لتكرهوا الناس على الإيمان بالرحمن، فلا إكراه في دين الله الإسلام.
تصديقاً لقول الله تعالى:
{وقل الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ}
صدق الله العظيم [الكهف:29].
وإنما علينا البلاغ بالإيمان بالرحمن وعبادته وحده لا شريك له ونبيّن للناس الدين الحقّ من ربّهم وعلى الله حسابهم.
تصديقاً لقول الله تعالى:
{كَذَلِكَ أَرْسَلْنَاكَ فِي أُمَّةٍ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهَا أُمَمٌ لِّتَتْلُوَ عَلَيْهِمُ الَّذِيَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَهُمْ يَكْفُرُونَ بِالرَّحْمَنِ قُلْ هُوَ رَبِّي لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ مَتَابِ}
صدق الله العظيم [الرعد:30].
وقال الله تعالى:
{وَإِن مَّا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِي نَعِدُهُمْ أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلاغُ وَعَلَيْنَا الْحِسَابُ}
صدق الله العظيم [الرعد:40].
وقال الله تعالى:
{لا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ}
صدق الله العظيم [البقرة:256].
أي لا يحقّ للعبد أن يُدخل العبيد في دين الله كرهاً كون الله لن يتقبل عبادة الذين يعبدون الله وهم لعبادته كارهون حتى تكون عبادتهم وصلاتهم خالصةً لربّهم من قلوبهم وليست خشيةً من أحدٍ من عبيد الله.
تصديقاً لقول الله تعالى:
{إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آَمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآَتَى الزَّكَاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلَّا اللهَ فَعَسَى أُولَئِكَ أَنْ يَكُونُوا مِنَ الْمُهْتَدِينَ}
صدق الله العظيم [التوبة:18].
وربّما يودّ أن يقاطعني أحد السائلين فيقول:
"يا ناصر محمد فكيف يحاسبنا الله وقد أعطانا الحرية في الدخول في دين الإسلام،
فقال:
{فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ}؟"
ومن ثمّ يرد عليه الإمام المهديّ وأقول:
إنّما نهى الله المسلمين أن يُكرِهوكم في الدخول في دين الله كرهاً كون الله لن يتقبل منكم عبادتكم حتى تكون خالصةً لوجه الله من قلوبكم، فإن أبيتم الدخول في دين الله فسوف يتوفّاكم الله فيدخلكم النار التي وعد الله بها الكفار، ولن تجدوا لكم من دون الله ولياً ولا نصيراً.
تصديقاً لقول الله تعالى:
{وَقُلِ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَن شَاء فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاء فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا وَإِن يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاء كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءَتْ مُرْتَفَقًا}
صدق الله العظيم [الكهف:29].
ويا معشر المسلمين المختلفين في دينهم والكافرين، أجيبوا دعوة الاحتكام إلى كتاب الله خير لكم إن كنتم تعقلون، وإنما ابتعث الله الإمام المهديّ رحمةً للعالمين ليهديهم بالقرآن المجيد إلى صراط العزيز الحميد.

ويا أيها الزعيم علي عبد الله صالح اتقِ الله وأنقذ نفسك وأهل اليمن وأنقذ الأمّة الإسلاميّة من عذاب الله بتسليم راية عاصمة الخلافة الإسلاميّة للإمام المهديّ، وأقسم بالله العظيم أنّي أعلم أنك أنت لا تزال أنت زعيم اليمن كمثل أي زعيم من زعماء الدول العربيّة وإنما تحكم اليمن من وراء الستار، وقد علمنا بذلك وأفتينا به من قبيل أن تسلّم القيادة ظاهر الأمر لعبد ربه منصور في عصر الحوار من قبل الظهور للمهديّ المنتظَر، وإن أبيتم أظهرني الله عليكم في ليلةٍ وأنتم صاغرون، واقترب الوعد الحق فمن يجركم من بأسٍ من الله شديدٍ يا معشر المعرضين عن البيان الحقّ للقرآن المجيد؟
ويا معشر الأنصار السابقين الأخيار في عصر الحوار من قبل الظهور، ما خطبكم ما إنْ يتغيّب الإمام المهديّ قليلاً عن طاولة الحوار أو يتأخّر في تنزيل بيانٍ جديدٍ للذكر إلا وصارت قلوبكم وجِله على الإمام المهديّ؟
ومن ثمّ نقول لكم إنّ الإمام المهديّ بأعين الله، ومن أراد المكر به فقد أراد أن يطفئ نور الله!
فهل يستطيع شياطين البشر أن يطفئوا نور الله؟
ونترك الجواب من الربّ في محكم الكتاب كما جاء في أول الخطاب:
{وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ}
صدق الله العظيم [التوبة:32].
وأرى اليمن سوف يدخل أزمةٍ سياسيّةٍ من جديدٍ فيحصحص الحقّ وينكشف المستور، ولا تزالون في عصر الحوار وبدء الظهور.
وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
أخوكم الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
ــــــــــــــــــــ