أرشيف بيانات النور : كان مني حرثك وعلي بذرك، أهدى الرايات رايتك، وأعظم الغايات غايتك

الاثنين، 4 مايو 2009

كان مني حرثك وعلي بذرك، أهدى الرايات رايتك، وأعظم الغايات غايتك

الإمام ناصر محمد اليماني

09 - 05 - 1430 هـ

04 - 05 - 2009 مـ

10:13 مساءً

ــــــــــــــــــــــــــــــ

كان مني حرثك وعلي بذرك، أهدى الرايات رايتك،
وأعظم الغايات غايتك،،
وعلّمني أنّ الله سيؤتيني علم الكتاب
فلا يجادلني أحدٌ من القرآن إلا غلبته..

ــــــــــــــــــــــــــــــ

بسم الله الرحمن الرحيم، وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..

أخي الكريم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى جميع عباد الله الصالحين في الأولين وفي الآخرين وفي الملأ الأعلى إلى يوم الدين،

ويا متحت فلنفرض أنّ الله علمني أسماء الأئمة جميعاً فما الفائدة التي ترجوها من تلك النتيجة؟

لا شيء.

إذاً المهم أن يعلمني الله عددهم، وبرغم إن الله قد أراني صورهم ولكني لم أسألهم عن أسمائهم شيئاً، وكانوا في الرؤيا الحقّ عشرةً بشكلٍ دائريٍّ من حولي وأنا في مركز الدائرة ونظرت إلى صورهم المنيرة ولكني لم اسألهم عن أسمائهم برغم أني علمت أن هؤلاء العشرة الذين كانوا صفاً دائرياً من حولي أنهم من أئمة آل البيت ونظرت إلى صورهم جميعاً ولم أعرف أيّاً منهم ولم أرَ أحدهم من قبل، ومن ثم سألتهم فقلت لهم دلوني على الإمام علي بن أبي طالب، ومن ثم تأخّر الرجل الذي أمام وجهي خطوة للوراء ثم خطوة إلى الجنب وفتح لي الطريق للخروج من الدائرة ومن ثم أشار إلى رجلٍ أسمرَ اللون واقفاً خارج الدائرة وقال ذلك الإمام علي بن أبي طالب، ومن ثم انطلقت نحوه وأمسكته يده بيديَّ الاثنتين وقلت له:

دُلني على محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم، فانطلق بي عدّة خطوات إلى عمودٍ متوسطَ الغرفة التي نحن فيها، فإذا برسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم جالس بجانب ذلك العمود ومتكئ بظهره إلى العمود، ومن ثم جثمت بين يديه وجعلت وجهي في عنقه وقبلته بضع قُبلات ومن ثم أفتاني بالحقّ

وقال لي:

[كان مني حرثك وعلي بذرك، أهدى الرايات رايتك وأعظم الغايات غايتك. وعلمني إن الله سيؤتيني علم الكتاب فلا يُجادلني أحدٌ من القرآن إلا غلبته]

ثم افتاني في رؤيا أخرى أنّي الإمام المهدي المنتظر والله على ما أقول شهيدٌ ووكيلٌ، ولا ولن أحاجُّكم بالرؤيا لأنها فتوى تخصّني من الله بأن يجمعني أنا وأحدَ عشرَ إماماً ومحمداً رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلم - في غرفةٍ واحدةٍ، ولكن الله جعل علامة لحقيقة الرؤيا الحقّ يجدها الباحثين عن الحقّ حقاً على الواقع الحقيقي وتلك فتوى محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم أن الله سوف يؤتيني علم الكتاب فلا يُجادلني أحداً من القرآن إلا غلبته بالحق.

فإن كان ناصر محمد هو الإمام المهدي المنتظر الحقّ الذي له تنتظرون فكان حقاً على الله أن يصدقني الرؤيا بالحقّ بالعلم والسلطان فيؤتيني علم الكتاب فتجدون أنّه حقاً لا تجادلون الإمام ناصر محمد اليماني من القرآن العظيم إلا هيمن عليكم بسلطان العلم من القرآن العظيم فيحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون حتى لا يجد الذي يريدون الحقّ حرج في أنفسهم من اتّباع الحقّ ويسلموا تسليماً وذلك بيني وبينكم، وذلك لأنّ الإمام المصطفى الذي يصطفيه الله للأمّة خليفةً وإماماً كان حقاً على الله أن يؤيّده ببرهان الخلافة والإمامة فيزيده بسطةً في العلم على كافة علماء الأُمّة، ومَثَلي فيكم كَمَثَلِ طالوت في بني إسرائيل فلم يجعله الله نبيّاً ولا رسولاً بل إماماً وقائداً لهم.

وقال الله تعالى:

{وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكًا قَالُوا أَنَّى يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِنَ الْمَالِ قَالَ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ وَاللَّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (247)}

صدق الله العظيم [البقرة:247]

فإذا كان طالوت إمامَ بني إسرائيل وقائداً للجهاد إنّما اصطفاه الله عليهم وزاده بسطة في العلم فكيف يحقّ لكم يا معشر المسلمين أن تصطفوا الإمام المهدي المنتظر خليفة الله ربّ العالمين!

أفلا تتقون؟

ومن افترى أنه الإمام المهدي المنتظر بغير علم من ربّه فحتماً مصيره الخزي واللعنة في الحياة الدّنيا ثم يحشره الله مع الذين وجوههم مسودة فيقول الأشهاد هؤلاء الذين افتروا على الله كذباً.

تصديقاً لقول الله تعالى:

{وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللّهِ كَذِبًا أُوْلَئِكَ يُعْرَضُونَ عَلَى رَبِّهِمْ وَيَقُولُ الأَشْهَادُ هَؤُلاء الَّذِينَ كَذَبُواْ عَلَى رَبِّهِمْ}

صدق الله العظيم [هود:18]

أليس ذلك خزي عظيم أمام النّاس أجمعين الأولين والآخرين؟

فلماذا يا معشر المهديين تُورِّطوا أنفسَكم هذه الورطة الكُبرى؟

أفلا تعلمون أن المهدي المنتظر الحقّ جعله الله إماماً لرسول الله المسيح عيسى ابن مريم صلّى الله عليه وآله وسلم؟

ومن خلال ذلك تعلمون أن شأن الإمام المهدي عظيم فكيف تتجرؤون على الافتراء على شخصيّة الإمام المهدي؟

ويا أمّة الإسلام، أقسمُ بالله ربّ العالمين أني لم أقُلْ أني الإمام المهدي المنتظر من ذات نفسي ولا حُجّة بيني وبينكم غير كتاب الله وسنّة رسوله الحقّ، وأشهدُ الله وكفى بالله شهيداً أني كافرٌ بالتعدديّة الحزبيّة في الدين الإسلامي الحنيف كُفراً مُطلقاً، وأدعو كافة علماء الأُمّة الإسلامية إلى الاحتكام إلى كتاب الله، ومن أحسنُ من الله حُكماً لقوم يتقون!

ولم يجعلني الله مبتدعاً بل متبعاً لمحمدٍ رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - على منهاج النّبوّة الأولى فأمشي على أثره خطوة خطوة لا أُحيدُ عن أثره شيئاً مستمسكاً بما أوحي إليه من ربّه كتاب الله والسُّنة المُهداة نورٌ على نورٍ، وما خالف من السُّنة لمُحكم القرآن فأشهدُ الله أني بما خالف لمحكم القرآن في السُّنة النّبوّية لمن الكافرين لأني علمت أن السُّنة النّبوّية من عند الله، وعلمني الله أنه لم يعدكم بحفظها من التحريف، وعلمكم أنه يوجد طائفة بين المؤمنون يقولون على الله ورسوله بغير الحقّ لتحسبوه من بيان الكتاب وما هو من الكتاب ويقولون هو من عند الله وما هو من عند الله.

وقال الله تعالى:

{وَإِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقًا يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُمْ بِالْكِتَابِ لِتَحْسَبُوهُ مِنَ الْكِتَابِ وَمَا هُوَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَمَا هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ}

صدق الله العظيم [آل عمران:78]

وذلك لأن السُّنة النّبوّية جاءت بياناً لبعض آيات الكتاب، والسُّنة النّبوّية هي من عند الله كما القرآن من عند الله، وهي بيان للكتاب ولم يعدكم الله بحفظها من التحريف وبما أن القرآن العظيم محفوظ من التحريف لذلك أمركم الله أن تجعلوا القرآن هو المرجع والحكم فيما اختلفتم فيه من أحاديث السُّنة النّبوّية أن تردوا الحديث الذي ذاع بينكم الخلاف فيه إلى القرآن العظيم ثم تتدبروا محكم القرآن العظيم فإذا كان الحديث النّبوّي ليس من بيان الكتاب من عند الله فسوف تجدون بينه وبين محكم الكتاب القرآن العظيم اختلافاً كثيراً.

وقال الله تعالى:

{وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِنْدِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلًا (81) أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ القرآن وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اختلافا كَثِيرًا (82) وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا (83) فَقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ لَا تُكَلَّفُ إِلَّا نَفْسَكَ وَحَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَكُفَّ بَأْسَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَاللَّهُ أَشَدُّ بَأْسًا وَأَشَدُّ تَنْكِيلًا (84)}

صدق الله العظيم [النساء]

وأشهدُ لله أن ما جاء في هذه الآيات المحكمات لا يستطيع أن يخالفني فيه من كان يؤمن بالله واليوم الآخر إلا الذين هم للحقّ كارهون،

وأيّ عربيٍّ يتدبر قول الله تعالى:

صدق الله العظيم [النساء]

يعلمُ علم اليقين أن أحاديث السُّنة النّبوّية ليست محفوظة من التحريف ويعلم علم اليقين أن القرآن المحفوظ من التحريف هو المرجع والحكم فيما اختلفتم فيه من أحاديث السُّنة النّبوّية، فإذا كان الحديث النّبوّي ليس من عند الله ورسوله فحتماً تجدون بينه وبين محكم القرآن اختلافاً كثيراً، ولكن الذين لا يعلمون أن الأحاديث النّبوّية في السّنة جاءت من عند الله قد حرّفوا كلام الله وأحاديث نبيّه بالبيان الباطل وقالوا إنه يقصد القرآن أن لو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافاً كثيراً، وصدقهم الذين يتبعون تفاسيرهم بغير تفكر ولا تدبر فضلوا وأضلوا، ولكن الإمام المهدي الحقّ من ربّ العالمين ينطق لكم بالحقّ الذي يُصدقه كتاب الله وسنّة رسوله الحقّ أن الله لا يُخاطب الكافرين بالقرآن العظيم بل المؤمنين بالقرآن العظيم.

وقال الله تعالى:

صدق الله العظيم

ومن خلال ذلك علّم الله الإمام المهدي أن السُّنة النّبوّية الحقّ جاءت من عند الله، وعلّمني كيف أعلَم الحديث النّبوّي الذي جاء من عند غير الله بأن أعرضه على محكم القرآن العظيم فإذا كان حديثاً مُفترًى من عند غير الله ورسوله فإني سوف أجدُ بينه وبين حُكم الله في القرآن العظيم اختلافاً كثيراً نقيضان مُختلفان لأن الحقّ والباطل مُتناقضان ومُختلفان كاختلاف النّور عن الظلمات، وبما أن السُّنة النّبوّية جاءت بياناً للقرآن تجدون بيان محمدٍ رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - هو ذات بيان ناصر محمد اليماني.

وقال محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم:

[ألا إني أوتيت القرآن ومثله معه]

صدق محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم، وصدق ناصر محمد اليماني في فتواه بالحقّ أن الأحاديث النّبوّية الحقّ جاءت من عند الله.

قال محمد رسول الله صلّى الله عليه وأله وسلم:

[اعرضوا حديثي على الكتاب فما وافقه فهو مني وأنا قلته]‏

صدق محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم، وصدق ناصر محمد اليماني في فتواه أن السّنة ليست محفوظة من التحريف وأن القرآن هو المرجع لما اختلفتم فيه من الأحاديث النّبوّية وأن ما كان من الأحاديث النّبوّية جاء من عند غير الله فإنكم سوف تجدون بينه وبين آيات أمّ الكتاب اختلافاً كثيراً.