الإمام ناصر محمد اليماني
06 - 02 - 1430 هـ
02 - 02 - 2009 مـ
56: 07 PM
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
يا معشر الباحثين
عن الإسم الحق للمهدي المُنتظر..
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمُرسلين والتابعين للحق إلى يوم الدين، وبعد..
إخواني الباحثين عن إسم المهدي المُنتظر فهل تريدون الحق؟
فاعلموا أنه لا علاقة للإسم عبد الله أبِ النبي صلى الله عليه وآله وسلم بإسم المهدي وذلك لأن الله لم يبعث الإمام المهدي لنُصرة عبد الله وما كان على دين الإسلام وما دُعي إليه من قبل
تصديقاً لقول الله تعالى:
فاعلموا أنه لا علاقة للإسم عبد الله أبِ النبي صلى الله عليه وآله وسلم بإسم المهدي وذلك لأن الله لم يبعث الإمام المهدي لنُصرة عبد الله وما كان على دين الإسلام وما دُعي إليه من قبل
تصديقاً لقول الله تعالى:
{لِتُنْذِرَ قَوْمًا مَا أَتَاهُمْ مِنْ نَذِيرٍ مِنْ قَبْلِكَ لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ}
صدق الله العظيم، [السجدة:3]
صدق الله العظيم، [السجدة:3]
وسوف أقول لكم قولاً يفقهه أولو الألباب منكم، هل ممكن أن تقولوا:
(محمد ابن عبد الله رسول الله)؟
(محمد ابن عبد الله رسول الله)؟
هل تركب هذه ولذلك لاتجدون نبياً ذكره الله في القرآن فلاناً بن فلان رسول الله؟
بل استبدل إسم الأب برسول الرب:
بل استبدل إسم الأب برسول الرب:
(مُحمدٌ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم)
قال رسول الله صلى الله صلى الله عليه وأله وسلم:
[لا تنقضي الأيام ولا يذهب الدهر حتى يملك رجلٌ من أهل بيتي اسمه يواطئ اسمي]
[لا تنقضي الأيام ولا يذهب الدهر حتى يملك رجلٌ من أهل بيتي اسمه يواطئ اسمي]
وقال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم:
[لا تذهب الدنيا أو قال: لا تنقضي الدنيا حتى يملك العربَ رجلٌ من أهل بيتي ويواطئ اسمه اسمي]
[لا تذهب الدنيا أو قال: لا تنقضي الدنيا حتى يملك العربَ رجلٌ من أهل بيتي ويواطئ اسمه اسمي]
و قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم:
[لا تذهب الدنيا حتى يملك العربَ رجلٌ من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي]
[لا تذهب الدنيا حتى يملك العربَ رجلٌ من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي]
قال رسـول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
[يخرج رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي، وخلقه خلـقي، يمـلأُها قسـطاً وعـدلاً]
[يخرج رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي، وخلقه خلـقي، يمـلأُها قسـطاً وعـدلاً]
ويا معشر عُلماء الأمة، قد تبين لكم الأحاديث الحق أنها لم تذكر (وإسم أبيه إسم أبي) فعلمتم أن الزائد إسمه إسمي أو إسم أبيه إسم قد أصبح مُدرجاً زائداً بغير الحق، وبقي معنى حقيقة التواطؤ ولماذا لم يقُل محمدٌ رسول الله إسمه إسمي بل قال يواطئ إسمه إسمي والتواطؤ هو التوافق بمعنى أن إلإسم محمد يواطئ في إسم المهدي الحق وبما أن المهدي لم يبتعثه الله نبياً ولا رسولاً جديداً بكتاب جديد إذاً المهدي يبتعثه الله ناصراً لمحمدٍ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ولذلك الحكمة لا بد أن يواطئ إسم المهدي في الإسم محمد وجعل الله التواطؤ في إسمي للإسم محمد في إسم أبي
(ناصرُ محمدٍ)
وفي هذه الأحاديث الحق في التواطؤ حكمة بالغة لكي يحمل الإسم الخبر
(ناصرُ مُحمدٍ)
لعلكم تتقون.
ألم يعد الله رسوله بأن الله سوف يبتعث من ينصر دينه فيظهره على الدين كُله حتى يتبين للناس أنه الحق من ربهم و أن محمداً رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ليس بمجنون،
تصديقاً لقول الله تعالى:
{ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ (1) مَا أَنْتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ (2) وَإِنَّ لَكَ لَأَجْرًا غَيْرَ مَمْنُونٍ (3) وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ (4) فَسَتُبْصِرُ وَيُبْصِرُونَ (5) بِأَيْيِكُمُ الْمَفْتُونُ (6) إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ (7)}
صدق الله العظيم، [القلم]
(ناصرُ محمدٍ)
وفي هذه الأحاديث الحق في التواطؤ حكمة بالغة لكي يحمل الإسم الخبر
(ناصرُ مُحمدٍ)
لعلكم تتقون.
ألم يعد الله رسوله بأن الله سوف يبتعث من ينصر دينه فيظهره على الدين كُله حتى يتبين للناس أنه الحق من ربهم و أن محمداً رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ليس بمجنون،
تصديقاً لقول الله تعالى:
{ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ (1) مَا أَنْتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ (2) وَإِنَّ لَكَ لَأَجْرًا غَيْرَ مَمْنُونٍ (3) وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ (4) فَسَتُبْصِرُ وَيُبْصِرُونَ (5) بِأَيْيِكُمُ الْمَفْتُونُ (6) إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ (7)}
صدق الله العظيم، [القلم]
وقد علمناكم من قبل أن الحروف إنما هي حروف ترمز لأسماء الأنبياء والأئمة الخلفاء ولذلك تجدوا الله يقسم بأحرف من أسمائهم تكريماً لهم،
وأما القسم بالحرف:
{ن}
فإنه يرمز للإسم
(ناصر)
الذي ينصر الله به ما جاء به خاتم الأنبياء والمُرسلين مُحمدٌ، ولذلك كان إسمي بقدر مقدور في الكتاب المسطور:
(ناصرُ محمدٍ).
وحقيقة هذا الإسم هي حقيقة ما جئتكم به ناصراً لمحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، فهل أنتم مُتبعون؟
وأما القسم بالحرف:
{ن}
فإنه يرمز للإسم
(ناصر)
الذي ينصر الله به ما جاء به خاتم الأنبياء والمُرسلين مُحمدٌ، ولذلك كان إسمي بقدر مقدور في الكتاب المسطور:
(ناصرُ محمدٍ).
وحقيقة هذا الإسم هي حقيقة ما جئتكم به ناصراً لمحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، فهل أنتم مُتبعون؟
ولكن الإسم لا يكفي ما لم يزيدني الله بسطة على كافة علماء الأمة بالعلم بالبيان الحق للقرآن، فلا يجادلني عالم من القرآن إلا غلبته بمحكم القرآن العظيم لعلكم تتقون..
وسلامٌ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين..
ـــــــــــــــــــ
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق
ملحوظة: يمكن لأعضاء المدونة فقط إرسال تعليق.