إنّما يُبيّن علومَ القرآن الكونيّة الفيزيائيّة لقومٍ يعلمون..

الإمام ناصر محمد اليماني

07 - 11 - 1428 هـ
17 - 11 - 2007 مـ

12 : 12  AM

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

 إنّما يُبيّن علومَ القرآن الكونيّة الفيزيائيّة لقومٍ يعلمون..

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

إنّ المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني إنّما يُبيّن علومَ القرآن الكونيّة الفيزيائيّة لقومٍ يعلمون..

وبه نستعين على البيان الحقّ للذكر الحكيم بوحي التفهيم بالبرهان من القرآن وليس وسوسة شيطان رجيم، والصلاة والسلام على جميع الأنبياء والمرسلين من أولهم إلى خاتم مسكهم الأمين، ولا أفرق بين أحدٍ من رُسله وأنا من المسلمين، ثم أمّا بعد..

أخي الكريم لم يجعل الله حجّتي عليكم في الاسم ولا في الجسم بل في العلم، وذلك لئن النّاس تتشابه في الخليقة والصورة والأجسام والطباع فقد يوجد في النّاس من يشبه المهدي المنتظر في الصورة وفي الاسم وفي الطباع فسبحان الذي ليس كمثله شيء وهو السميع العليم.

ولي أولاً سؤالٌ إلى معشر السُّنة والشيعة فهل لو يظهر رجلٌ فيقول للشيعة أنا المهدي المنتظر محمد بن الحسن العسكري، ومن ثم يبرز لهم بطاقة مكتوب فيها محمد الحسن العسكري، فهل سوف يُصدقونه؟
وكذلك أهل السُّنة لو يظهر لهم رجلٌ يقول أنه المهدي المنتظر محمد بن عبد الله بن عبد المطلب فيبرز لهم بطاقةً مكتوب فيها محمد بن عبد الله بن عبد المطلب فهل سوف يصدقونه؟
وحتى ولو تطابقت الصفات عليهم الموصوف بها المهدي المنتظر فهل سوف يصدقوهم ويعترفون بشأنهم؟
كلا، ثم كلا لن يعترف الشيعة ولا السُّنة وسوف يقولون لهم إنما قطعتم بطاقات من الأحوال المدنية بتلك الأسماء.

إذاً يا قوم إنكم لا تعلمون كيف تعرفون مهديكم إلى 
الصراط__________________ المستقيم ،

وكيف تستطيعون أن تعرفوا المهدي المنتظر الحقّ فهل بالاسم والصورة؟
ولكن محمد رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - لم يعطيكم صورة له أربعة في سته حتى تطبقون على من يدعي أنه المهدي المنتظر هذه الصورة، بل وتالله لو أعطاكم لادّعى كلّ من تشابه صورته مع هذه الصوره أنّه المهدي المنتظر، وإن لم يدعي من تشابهت صورته مع هذه الصورة وسكت ولا يريد أن يفتري على الله بغير الحقّ لافتريتم أنتم يا معشر المسلمين وقلتم إنّك أنت المهدي المنتظر، وإن رفض وقال لكم لست المهدي المنتظر لأزددتم إصراراً بالباطل وأصررتم عليه أنّه المهدي المنتظر، وإن رفض فسوف تجبرونه أن يكون المهدي المنتظر وذلك لأنكم للأسف لا تعلمون كيف تعرفون المهدي المنتظر الحقّ من المهديين الكاذبين الذي أعترتهم مُسوس الشياطين فوسوست لهم بغير الحقّ، فتعالوا أولاً أعلمكم كيف فأعطيكم نور الفرقان لكي تستطيعون أن تفرقوا بين المهدي المنتظر الحقّ من الباطل. 

وقال الله تعالى: 

{وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ سَيُرِيكُمْ آياتهِ فَتَعْرِفُونَهَا}

صدق الله العظيم [النمل:93]

وقال الله تعالى: 

{وَيُرِيكُمْ آياتهِ فَأَيَّ آيات اللَّهِ تُنكِرُونَ (81)}

صدق الله العظيم [غافر]

وقال الله تعالى: 

{ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ (19)}

صدق الله العظيم [القيامة]

وقال تعالى: 

{وَلِنُبَيِّنَهُ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (105)}

صدق الله العظيم [الأنعام]

ومن خلال هذه الآيات تعلمون أن المهدي المنتظر لا يحاجّ النّاس بالسيف فيجعله في رقابهم حتى يكونوا مسلمين بل يؤتيه الله البيان الشامل والكامل للقرآن العظيم فينادي علماء الأمّة على مختلف مجالاتهم العلميّة ثم يقول: 

فأيّ آيات الله تنكرون يا معشر الكفار بالقرآن العظيم؟
فأنا المهدي المنتظر الذي لا يُحاجكم بلفظ كلمات القرآن على اللسان فحسب بل بالتطبيق للتصديق لآيات الله بالعلم والمنطق على الواقع الحقيقي فأي آيات الله تُنكرون يا معشر الكافرين بالقرآن العظيم؟
فإنهُ حقّاً تجدون حقائق آياته على الواقع الحقيقي بالعلم والمنطق مثل ما أنكم تنطقون بدقة متناهية في دقة التصديق، فتعالوا لنبدأ التطبيق للتصديق بالعلم والمنطق على الواقع الحقيقي مثل ما أنكم تنطقون.

1- إنكم لتقولون بأن هذا الكون كان قبل أن يكون: 

(نجم نيتروني كوكب واحد ومن ثم أنفجر فاتجهت ذراته في جميع الإتجاهات من مركز الانفجار الكونيّ فأصبح سديم بعد الانفجار العظيم دُخان وغُبار يملئ الأفاق في جميع الإتجاهات من مركز الإنفجار)

فهذه الحقيقة هي ما توصل لها علماء البشريّة في القرن العشرين الذي حدثت فيه ثورة البشر العلميّة في جميع العلوم والذين أحاطهم الله بهذا العلم هم الوحيدون الموقنون بحقيقة علمهم بلا شك أو ريب يرونه 1+1=2 بمنطق علمهم الفيزيائيّ. 
ولذلك قال الله تعالى: 

{فَوَرَبِّ السَّمَاء وَالْأَرْضِ أنّه لَحَقٌّ مِّثْلَ مَا أَنَّكُمْ تَنطِقُونَ (23)}

صدق الله العظيم [الذاريات]

فتعالوا لننظر سوياً هل القرآن حقّاً يجدونه على الواقع الحقيقي يُصدقه العلم والمنطق كما ينطق به علماء التكوين للسماء والأرض؟
وذلك لأن علماء الكون في هذه الأمّة يرون بأن السماء والأرض كانت مُجتمعةً كوكباً واحداً مدكوكاً ومضغوطاً إلى بعضه ضغطاً شديداً لدرجة أن الملعقة منه لها وزن كبير قد لا يصدقه إلا الذين يحيطون بعلمه، فلو يقول لكم ناصر اليماني بأن ملعقة من هذه الأرض التي تعيشون عليها سوف تكون بعد أن يدكّها الله بالسماوات السبع والكواكب والأراضين السبع بجميع أقمارها فتقع على أرضكم أجمعين فتدكّ الأرض دكاً دكاً ومن ثم تزن الملعقة الشاي من مادة الأرض (مليون طن) فهل سوف تصدقون؟ 
طبعا لن تصدقوا!

ولربّما منكم من يؤمن بذلك ولكنه ليس لدرجة اليقين كالذي يرى ذلك بيقين عين العلم والمنطق، وذلك لأنّ أهل العلم هم الوحيدون الذين سيعلمون حقيقة ما يقوله ناصر اليماني نظراً لعقولهم الكبيرة لما تحيط به من العلوم ومن لا يعلم لن يفهم كثيراً من بيان القرآن بالعلم والمنطق على الواقع الحقيقي.

إذاً يا قوم، إن المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني إنما يُبيّن علوم القرآن الكونيّة الفيزيائيّة لقوم يعلمون حقائق الفيزياء الكونيّة في مجال علم التكوين للكون العظيم.
تصديقاً لقول الله تعالى: 

{وَلِنُبَيِّنَهُ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (105)}

صدق الله العظيم [الأنعام]

ويا معشر أمّة الإسلام والنّاس أجمعين، أقسم بالله الكائن قبل أن يكون الكون فكوّن الكونَ من العدم بكن فيكون إني أنا المهدي المنتظر خليفة الله لو كنتم تعلمون، ولم يجعل الله حجّتي عليكم القسم ولا الاسم بل العلم بالبيان الحقّ للقرآن فأبيّنه لقومٍ يعلمون فأعلّمهم أين توجد النقطة التي انفتق منها هذا الكون، وتالله يا معشر المسلمين إنّ الله قد جعل في ذلك آية التصديق للمهدي المنتظر الحقّ فإذا لم أستطع أن أبيّن لكم وأفصّل لكم من القرآن تفصيلاً على الواقع الحقيقي فلست المهدي المنتظر، وذلك لأني أجد آية المهدي المنتظر الحقّ هو أن يُبيّن كيف كان الكون قبل أن يكون، وفي أي نقطةٍ كان قبل أن يكون، وفي أي كوكبٍ كان قبل أن يكون، وأين هو هذا الكوكب الرتق الجامع للكون قبل أن يكون، وأين السبع الأراضين المذكورات بنص القرآن العظيم، وأين نقطة المركز للكون الذي جعل الله فيه بيت خالق الكون ليولّي العابدون وجوههم شطر بيت الله خالق الكون.

فتعالوا يا معشر الباحثين عن الحقيقة لننظر أولاً ما يقوله علماء التكوين الكونيّ ولا ينبغي لي أن أحاجكم بعلمهم فاستنبط لكم العلوم من كتبهم بل من كتاب ربّي خالق الكون وإنما لكي تعلمون ما يقوله علماء الفلك التكويني من الذين لا يدَّعون علم الغيب، واعلموا بأن الذين يدَّعون علم الغيب من علماء الفلك فإنّهم ليسوا من علماء الفلك بل من المنجمين؛ كلّ أفاك أثيم، ولم تخبرهم النجوم شيئاً وإن صدقوا بل تلقوا خطفات الغيب من أوليائهم الشياطين يلقون إليهم السمع وأكثرهم كاذبون، وإن النجوم بريئةً مما يقولون، وإنما ذلك مكرٌ من الشياطين حتى لا تفرقون بين علماء الفلك شهداء المهدي المنتظر وبين المنجمين فيكون جميع علماء الفلك منجمين في نظر الجاهلين فانظروا إلى ما يقوله علماء الفلك الحقّ من الذين قال الله عنهم: 

{وَلِنُبَيِّنَهُ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (105)}

صدق الله العظيم [الأنعام]

فتعالوا لننظر سوياً إلى ما يقوله علماء الفلك ومن ثم نطبق قولهم على آيات من الذكر الحكيم. 

تصديقاً لقول الله تعالى: 

{فَوَرَبِّ السَّمَاء وَالْأَرْضِ أنّه لَحَقٌّ مِّثْلَ مَا أَنَّكُمْ تَنطِقُونَ (23)}

صدق الله العظيم [الذاريات]

ولكنه لا يقصد منطق كفار قريش بل منطق علماء التكوين للكون في القرن العشرين فانظروا إلى ما ينطق به علمائكم هل منطقهم العلميّ هو نفس ما ينطق به القرآن العظيم وإليكم قولهم. 

ما يقوله علماء الفلك والتكوين الكوني:

(ونحن نعلم الآن بأننا إذا رجعنا إلى الماضي البعيد جدًّا نرَى أن الكون كلّه بنجومه ومجراته كان متركزًا في نقطة واحدة حين ظهر إلى الوجود من العدم.
وعندما نأتي إلى هذه المرحلة نرى أن علم الكونيات 
(Cosmology)
يبحث عن قصة الكون في علم
"الفيزياء النووية"
وأنه يبحث عن قصة الكون في الحركات التي نستطيع مشاهدتها في هذه الجزيئات التي هي أصغر الموجودات في كرتنا الأرضية. فمن المثير للانتباه أن تكون القوانين التي تحكم الكون مخبوءة في نواة الذرة وفي الجزيئات دون الذرية.(1)

من المستحيل طبعًا إعادة وتكرار الشروط والظروف التي أدّت إلى الخلق على سطح أرضنا، ولكننا نستطيع مشاهدة بعض الشروط والظروف التي كانت موجودة في المراحل الأولى من خلق الكون وذلك بتسريع هذه الجزيئات دون الذرية تسريعًا كبيرًا، ومشاهدةِ طبيعة تصرف هذه الجزيئات في تلك الظروف وفي تلك السرعات؛ أو نستطيع - في الأقل - بالمعادلات والحسابات التي نجريها للظروف والشروط التي نستطيع مشاهدتها، القيامَ بتخمين الحوادث التي لا نستطيع مشاهدتها. وهكذا فإن المعلومات التي نملكها حول
"الانفجار الكبير" (Bing Bang)
في الثواني الأولى من الانفجار، ثم في سنواتها الأولى، ثم في مئات السنوات التي أعقبتها إنما تستند إلى الحسابات المبنية على هذه المشاهدات العلميّة).

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
انتهى ما يقوله علماء الفيزياء الكونيّة.

فتعالوا لننظر إلى كتاب علّام الغيوب الذي علم بأنهم سوف يرون ذلك بعين العلم والمنطق ومن ثم يحاجهم الله بذلك فقال لهم أفلا يؤمنون بأن هذا القرآن تلقَّاه محمدٌ رسول الله من لدُن حكيمٍ عليمٍ؟ 

وقال الله تبارك وتعالى: 

{أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقاً فَفَتَقْنَاهُمَا وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاء كلّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلَا يُؤْمِنُونَ (30)}

صدق الله العظيم [الأنبياء]

ويا معشر علماء الأمّة الإسلاميّة لقد زادني ربّي علماً بالبيان الحقّ للقرآن العظيم، وناصر اليماني الذي تجهلون قدره ولا تحيطون بسرّه قد أحاطه الله أكثر علماً من جميع علماء الأمريكان والروس والصين وجميع دول الكفر فإني أتحداهم بالعلم والمنطق وكذلك أتحدى جميع علماء العرب والعجم في جميع المجالات العلميّة، وإني لمن الصادقين ولست من الذين يقولون ما لا يفعلون ذلك مما علمني ربّي من حقائق آياته على الواقع الحقيقي بالعلم والمنطق، وسبق وأن بيّنت لكم نقطة مركز الانفجار الكونيّ بأنها أرضكم التي تعيشون عليها ولم أقُل ذلك بالظنّ والاجتهاد والقياس والرأي وأعوذ بالله أن أكون من الجاهلين بل إذا لم يصدق علمي الواقع الحقيقي فلست المهدي المنتظر.

وأقسم بالله العلي العظيم أنّ هذه المسألة الكونيّة قد جعلها الله معجزة التصديق للمهدي المنتظر الحقّ فلا ينبغي أن يبينها سواه، وهي:

أين تكون الأراضين السبع، فهل هي في ذات الأرض؟
أم أين تكون وقد أصبح كثير من علماء الأمّة في حيرةٍ من هذا الأمر في شأن الأراضين السبع أين تكون؟

وسبق وأن بيّن لكم المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني في خطاب الحوار الافتراضي مع بوش الأصغر وفصّل لكم ذلك تفصيلاً ولم يحدث لكم ذكراً، ولا كأن في البلسة بلس كما يقول المثل العامي بل كأني أكلم أمّة إسلاميّة صمّاً بكماً عمياً، فلم يأخذوا علمي فيطبقوه على الواقع الحقيقي للبحث عن حقيقة التأويل لناصر اليماني فإذا كان حقاً المهدي المنتظر فلا بدّ أن نجد تأويله الحقّ على الواقع الحقيقي ومن ثم تشهدون بالحقّ، ولكن مثلي ومثل الذين أظهرهم الله على أمري في الانترنيت العالمية كمثل الذي يعطي حبة عنب لأعمى فيجعلها في يده فقال الأعمى بل اجعلها في فمي فلم يكلف نفسه أن يرفع يده إلى فمه ليحط العنبة على لسانه وأسنانه ومن أجل ذلك أجبرتموني على أن أكتب لكم ما يقوله علماؤكم فأضيفه إلى قول الله في القرآن العظيم فنطبق البيان للقرآن سويا.

فيا معشر الباحثين عن الحقيقة، ألم تسمعوا عن اكتشاف الكوكب العاشر المسمى (نيبيروا) عام 2005؟
وتأكدوا من اكتشافه بل ظهر لهم على الواقع الحقيقي، فهل تعلمون لماذا يُسمى الكوكب العاشر؟
وذلك لأنهم يعلمون أنه أصبح مجموع الكواكب عشرة بدءً من كوكب عطاردّ القريب من الشمس.
واسم هذا الكوكب بالإنجليزي لمن أراد أن يبحث عن حقيقته

 (PX Planet)،

وناصر اليماني قد حدد لكم أقطار الأراضين السبع بأنها أجمعين من بعد أرضنا التي نعيش عليها، وجميع أقطار الأرض جعلها الله من تحت أرضنا، وأما أرضنا فهو الكوكب الأمّ والرتق الجامع لجميع أقطار السماوات السبع ونجومها وجميع أقطار الأراضين السبع وأقمارها، وسبق وأخبرناكم بأن أقطار الأراضين السبع هي جميعاً من بعد أرضنا التي نعيش عليها وأن القرآن يتنزل بينهم في الكوكب الرتق الأمّ الذي انفصلت منه السماوات السبع والأراضين السبع، فهل يا معشر الباحثين عن الحقيقة وجدتم من بعد أرضنا سبعة أراضين طباقاً وأسفلهن بما تسمونه الكوكب العاشر نيبيروا؟
وقد مرَّ على قوم لوط فجعله الله عالي الأرض كوكب سجيل الذي كان بسافلها وأمطر على قوم لوط وإبراهيم حجارةً من سجيل وقد أوشك أن يظلّ عليكم وأنتم في ريبكم تتردّ دون.

ويا قوم، إنما أجاهدكم بحقائق لآيات القرآن على الواقع الحقيقي فمن أراد أن يبحث عن كوكب سجيل فليكتب في محرك القوقل 
(PX Planet)

فسوف تظهر له المواقع الأجنبية التي تأكد قدوم الكوكب العاشر بالعلم والمنطق، ولكن ناصر اليماني لا يكلمكم من كتب البشر العلميّة بل من كتاب ربّ العالمين القرآن العظيم فهل أنتم معترفون بأني المهدي المنتظر.
ومن ثم يظهر لكم ناصر اليماني عند الركن اليماني للمبايعة بعد الاقتناع بالحوار إذ كيف أظهر لكم من قبل الحوار والاقتناع! 

أفلا تعقلون؟

وأما بالنسبة لصورتي فاسألوا عنها ابن عمر

 (رجلٌ من أقصى المدينة يسعى)،

وأما علامة الشامّة فحقاً توجد في ظهري إلى كتفي الأيسر، وهي شامّة صغيرة وفيها عدد من الشعر طويل قليلاً، والله على ما أقول شهيدٌ ووكيلٌ.

وأما طولي فمتوسط ولست قصيراً، وأما وجهي فأبلج مدرج واسع، وأما لوني فلوني قمحيّ، وأما عمري فهو سبعة وثلاثين عاماً ولكنّ الشيب قد غزى لحيتي فمن رآني يظنّ سنّي أربعين عاماً بسبب كثرة الشيب في لحيتي، وهي كثّةٌ إذا أطلتها فلا يكاد المشط أن يتخللها وخصوصاً من الذقن.

وأحمد الله حسن الصورة ولكن فخذي يؤلمني أحياناً فهل تدري لماذا؟

وذلك لأني أفكر في آيات ربّي منتظراً التفهيم من ربّي في شأن آيةٍ ما حتى إذا ألهمني تأويلها من آياتٍ أخرى في القرآن أفرح فأضرب فخذي بيدي اليمنى فرحاً لحصولي على التأويل الحقّ حتى إذا أويت إلى فراشي فأشعر بأن فخذي يؤلمني وذلك لأني أضرب فخذي بيدي اليمني بشدة وأنا لا أشعر بأني ضربته بشدة وذلك من شدة فرحي بتأويل الآية التي جعلتها في مخيلتي وفكري، ويطيل على الأمر أحياناً ساعات وأنا أفكر، وفجأة أتذكر جميع الآيات التي أستنبط تأويلها منها، ومن ثم أفرح وأكبر فأضرب فخذي بيدي اليمنى وأصابعي مضمومة، ولذلك تكون الضربة شديدة من شدة الفرح ولا أشعر بالألم وقتها من شدة الفرح ولكني أشعر به حين آوي إلى فراشي، وكنت بادئ الرأي أستغرب ماذا آلمني في فخذي الأيمن ومن ثم اكتشفت أني أضربه وأنا لا أشعر من شدّة فرحي بوحي التفهيم للبيان للقرآن من نفس القرآن.

وأمّا إذا خرجت من البيت أو من أي بيت خصوصاً وقت المغرب فأنظر إلى ملكوت السماء والأرض لعليّ أشاهد اقتراب الكوكب العاشر الذي سوف يظهرني به ربّي على العالمين في ليلةٍ وهم من الصاغرين، وأما إذا غلطت بكلمة فأضحك وأنتبه لها قبل أن ينتبه لها غيري فأضحك وأكررها للمستمع إلى كلامي قبل أن يضحك هو عليّ بسبب غلطة لساني فأخجل.

تزوجت ثلاث من النساء ولم أنجب أولاداً بعد ويهب لمن يشاء إناث ويهب لمن يشاء الذكور ويجعل من يشاء عقيماً ولكني لست عقيماً بل مجرد ضعف في المنويات، فقال لي الأطباء أن أستخدم علاجاً لفترة ثلاثة أشهر وسوف يتمّ الإنجاب ولكني تركت الأمر لله كما يحبّ ويرضى لعل في ذلك حكمة من ربّي فلا يشغلني أولادي عن أمري وإنما الأولاد فتنة.

وأما بلدي فهو في اسمي يماني من اليمن، وأما موقع الميلاد ففي قريتي ولدتني أمّي أول ما بدأ غزو الفضاء تقريباً، وأما صورتي فحتماً سوف تشاهدها عند الظهور إنشاء الله وقد صار وشيكاً بإذن الله فكن من السابقين الأخيار الذين صدقوا بأمري قبل الظهور بسبب يقينهم بآيات القرآن الحكيم فيرون أن البيان الحقّ للقرآن قد أيّد الله به ناصر اليماني فعلموا أنه حقاً المهدي المنتظر وأنه اسم على مسمى
(ناصر محمد)
أي الناصر لما جاء به محمد - صلّى الله عليه وآله وسلّم - لذلك واطأ اسم رسول الله في اسمي في اسم أبي وذلك حتى يكون في اسمي خبري وعنوان أمري لأن الله لم يجعلني نبياًّ ولا رسولاً ولكن الإمام الناصر لمحمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم، وسلامٌ على المرسلين والحمدُ لله ربّ العالمين..

أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.

ــــــــــــــــــــــــــــــــ

رابط البيان الاصلي

البيان 84 : خطاب المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني إلى بوش الأصغر...!

الإمام ناصر محمد اليماني

06 - 11 - 1428 هـ

16 - 11 - 2007 مـ

26 : 12  AM

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

خطاب المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني إلى بوش الأصغر...!

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

بسم الله الرحمن الرحيم
من المهدي المنتظر خليفة الله في الأرض المُعتصم بالقُرآن العظيم الهادي به إلى الصراط المُستقيم الإمام ناصر محمد اليماني إلى بوش الأصغر وإلى جميع قادات البشر وشعوبهم أجمعين وسلام على المُرسلين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين والحمدُ لله رب العالمين ثم أما بعد:
يا بوش الأصغر وياجميع قادات البشر ويامعشر البشر أجمعين إني أنا المهدي المنتظر فكم أكرر وكم أُحذر لقد أدركت الشمس القمر تكراراً ومراراً تصديقاً لأشراط الساعة الكُبرى من تأثيرات اقتراب الكوكب العاشر للمجموعة الشمسية أسفل الأراضين السبع من بعد أرضكم وسوف يجعل الله عاليها الكوكب العاشر الذي كان بسافلها فيمطر على الأرض حجارة من سجيل منضود مسومة مقاومة الإحتكاك لغلاف أرضكم الجوي فيعكس دوران الأرض فتطلع الشمس من مغربها وأنتم في غفلة معرضون عن داعي الحق المهدي المنتظر ناصر الدين الإسلامي الحنيف الذي جاء به إبراهيم وموسى وعيسى ومحمد رسول الله صلى الله عليهم أجمعين وسلم تسليماً الإمام ناصر محمد اليماني.
يا أيها الناس لقد انتهت دُنياكم وجاءت آخرتكم واقترب حسابكم وأنتم في غفلة معرضون وتجهلون قدري ولا تحيطون بأسمائي التي جعل الله فيهم سر خبري وعنوان أمري 
(عبد النعيم الأعظم ناصر محمد اليماني) 
وأقسم بالله العلي العظيم بأني لا أريدكم أن تكونوا ساذجين فتصدقوني بغير علمٍ ولا هُدىً ولا كتاب مُنير وقد بعثني الله بحقائق آيات التصديق بالمعجزة الكُبرى البيان الحق للقُرآن العظيم على الواقع الحقيقي بالعلم والمنطق يُدركه أفراد الثورات العلمية منكم والمُثقفون والدارسون 
تصديقاً لقول الله تعالى:
{ وَلِنُبَيِّنَهُ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ }
صدق الله العظيم [الأنعام:105] 
ويا بوش الأصغر لقد اطلع المهدي المنتظر في جهاز الأخبار الإنترنت العالمية بأنك تأمر بتكوين لجنة مشتركة من المسلمين والنصارى فتطلب منهم أن يُزودوك بمعلومات عن الإمام المنتظر أي المهدي المنتظر فإن كنت باحثاً عن الحقيقة وتريد الحق فحق على الله أن يهديك إلى الحق 
تصديقاً لقول الله تعالى:
{ وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا }
صدق الله العظيم [العنكبوت:69] 
ولسوف أزودك بالمعلومات الحق عن المهدي المنتظر كوني المهدي المنتظر الحق الحقيقي الذي لا يقول على الله ورسوله غير الحق وعليك أن تعلم بأنه سبق ظهوري مهديين كاذبين اعترتهم مسوس الشياطين فوسوست لهم بغير الحق فيدعي كُل واحد منهم أنهُ المهدي المنتظر بغير علمٍ ولا هُدىً ولا كتاب مُنير وذلك مكر من الشياطين حتى إذا جاء المهدي المنتظر فلا يصدقه الناس ويقولون كل يوم يظهر لنا مُدعي أنه المهدي المنتظر ثم يتبين لنا أنه مريض ومن ثم يصفون المهدي المنتظر الحق إذ جاءهم ويقولون أنه معتوه بل وينصحوه أن يعرض نفسه على طبيب نفساني ولو تدبروا خطاباتي لتبين لهم ماكان ذلك منطق مريض ولا ساحر ولا كاهن ولا منجم بل يتكلم بمنطق القرآن العظيم .
ولسوف أبين لك كيف تستطيع أن تعلم أيهم المهدي المنتظر الحق فلكُل دعوى بُرهان ومن أيده بسلطان العلم من القرآن فهو المهدي المنتظر ولا أقصد سُلطان العلم بالتفقه في الدين فحسب بل سُلطان العلم ومنطق الفيزياء الكونية فيبين حقائق آيات القرآن العظيم الكونية ولكُل صانع حكيم كتلوج يُبين تفاصيل صُنعه ولأن الله هو من صنع هذا الكون العظيم قد جعل في كتابه القرآن العظيم تفاصيل دقيقة عن صنع الله الذي أتقن كُل شيئ فإن وجدت ما يقوله ناصر اليماني المُتحدث بحديث الله من القرآن العظيم حق على الواقع الحقيقي بالعلم والمنطق فقد صدق الله وصدق محمد رسول الله وصدق ناصر محمد اليماني ، فلا أريدك يابوش الأصغر أن تكون ساذجاً فتصدق أني المهدي المنتظر مالم تجد حقيقة القُرآن المُتكلم به ناصر اليماني حقاً على الواقع الحقيقي بلا شك أو ريب بالعلم والمنطق الحق 1+1=2 وذلك بيني وبينك يافخامة الرئيس المُحترم بوش الأصغر فإن صدقت غفر الله لك فسادك في الأرض وغفر لك جميع ذنوبك وهداك صراطاً__________________________ مُستقيما ويزيدك عزاً إلى عزك ويؤتيك من لدُنه أجراً عظيما أجرك وأجر من تبعك في التصديق بأمري من العالمين.
وأنا المهدي المنتظر أقول لك يابوش الأصغر قولاً لينا بكُل أدب واحترام إسلم تسلم من بأس الله الشديد وسبق وأن بينت لك في خطابي الخاص لك يا بوش الأصغر والشامل للبشر والذي جعلته بعنوان:
[الكوكب العاشر آية اليماني المنتظر يابوش الأصغر] 
فإن وجدت جميع ماجاء في خطاب البيان الحق للقرآن على الواقع الحقيقي وأنَّ الأرض مركز الكون وأنَّ بيت الله المعظم قبلة الأمم والذي يحج إليه الأمم تعبيراً لزيارة ربهم قد جعل الله مكان بيته المعظم في نُقطة مركز المركز لكونه العظيم 
تصديقاً لقول الله تعالى:
{ وَإِذْ بَوَّأْنَا لِإِبْرَاهِيمَ مَكَانَ الْبَيْتِ أَن لَّا تُشْرِكْ بِي شَيْئاً وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْقَائِمِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ }
صدق الله العظيم [الحج:26]
ولأن هذا البيت هو أول بيت وضع للناس الذي ببكة في مكة المُكرمة لذلك جعله الله في نقطة المركز لكونه العظيم
وقال الله تعالى:
{ إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكاً وَهُدًى لِّلْعَالَمِينَ (96) فِيهِ آيَاتٌ بَيِّـنَاتٌ مَّقَامُ إِبْرَاهِيمَ وَمَن دَخَلَهُ كَانَ آمِناً وَلِلّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ الله غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ (97) }
 صدق الله العظيم [آل عمران]
ويابوش الأصغر إني أنا المهدي المنتظر أوجه لك سؤالاً وأريد الإجابة عليه عاجلاً غير آجل ..
ومضمون سؤالي : هل وجدت من بعد هذه الأرض التي يعيش عليها بوش الأصغر والمهدي المنتظر وجميع البشر هل وجدت من بعدها سبعة أراضين طباقاً تصديقاً لحقيقة هذا القرآن العظيم فقد جعل الله في ذلك مُعجزة التصديق لهذا القُرآن العظيم الذي أنزله الله إلى عبده ورسوله محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فإن وجدت بأنه حقاً من بعد أرض البحر والشجر والبشر سبعة أراضين طباقاً بلا شك أو ريب فقد صدق الله ورسوله وخليفته الإمام ناصر محمد اليماني.
ويا بوش الأصغر ليس تركيزي على هذا السؤال من ذات نفسي بل لأن الله قد جعل في ذلك معجزة التصديق
 لذلك قال الله تعالى:
{ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْماً ‏‏} 
صدق الله العظيم [الطلاق:12]
ولماذا قال الله هذا القول وذلك لأنكم سوف تجدون أنه حقاً من بعد هذه الأرض سبعة أراضين وأن جميع الأمم التي من قبلنا لا تحيط بعلم الكوكب العاشر وذلك لأنه لم يتم إكتشافه ورؤيته إلا عام 2005م وإليك الآية كاملة 
قال الله تعالى:
{ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْماً (12) ‏ }
 صدق الله العظيم [الطلاق]
وإني لأرى في هذه الآية سر التصديق منكم سواءً سوف تعلنوا بالتصديق أو تخفوه تكبراً عن الحق بعد ما تبين لكم أنهُ الحق وذلك لأن معنى قوله تعالى:
{ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْماً } 
صدق الله العظيم.
بمعنى أنه سوف يتبين لكم:
{ أَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْماً ‏ً}
 وأنه لم يعلم بذلك محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم ومايدريه بذلك ثم يتبين لكم أنه حقاً تلقّى القُرآن من لدُن حكيم عليم الذي علم أن من بعد أرضنا التي نعيش عليها سبعة أراضين طباقا.
وياعجبي من عُلماء المسلمين وأمة الإسلام الذين لا يوقنون بأمري برغم أنهم يؤمنون بالقرآن العظيم وهذه الآية التي جعل الله فيها سر التصديق قد جعلها الله من الآيات المُحكمات الواضحات البينات بل لا تحتاج إلى تأويل وذلك لأنها واضحة وضوح الشمس في السماء وإنما تحتاج للتطبيق للتصديق هل حقاً من بعد هذه الأرض التي نعيش عليها سبعة أراضين ومن ثم تعلمون أن هذا القرآن من عند الذي أحاط بكل شيء علما.
وهذا بالنسبة للذين لا يزالون كافرين بالقرآن من قبل أن يتبين لهم ذلك ولكنه لم يصدقني بعد المُسلمون المؤمنون بهذا القرآن العظيم لذلك سوف يشمل العذاب جميع قرى البشرية بما فيها قُرى المسلمين برغم أنهم مسلمون مؤمنون بهذا القرآن العظيم ومن ثم لا يوقنون بشأن الإمام المنتظر ناصر محمد اليماني والذي لا يكلمهم إلا بحديث الله من القُرآن العظيم فلم يعجبهم ذلك كما لم يُعجب الكفار بذلك إذاً وما الفرق بينهم وبين الكفار بهذا القرآن العظيم ومن أجل ذلك أبشرهم بعذابٍ أليم.
ولربما يود أحدهم أن يقاطعني من المُسلمين فيقول وكيف علمت أن الله سوف يعذب المسلمين مع الكافرين بالقرآن العظيم؟
ومن ثم أرد عليه وأقول:
هل تعيش في قرية في الأرض؟ وسوف يقول: بلا . ومن ثم أقول له: إني أجد العذاب سوف يغشى حتى قرية مكة المكرمة وجميع قُرى المسلمين وجميع قُرى الكُفار بهذا القُرآن العظيم
وقال الله تعالى:
{وَإِن مِّن قَرْيَةٍ إِلَّا نَحْنُ مُهْلِكُوهَا قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ أَوْ مُعَذِّبُوهَا عَذَابًا شَدِيدًا ۚ كَانَ ذَٰلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا ﴿58﴾ وَمَا مَنَعَنَا أَن نُّرْسِلَ بِالْآيَاتِ إِلَّا أَن كَذَّبَ بِهَا الْأَوَّلُونَ ۚ وَآتَيْنَا ثَمُودَ النَّاقَةَ مُبْصِرَةً فَظَلَمُوا بِهَا ۚ وَمَا نُرْسِلُ بِالْآيَاتِ إِلَّا تَخْوِيفًا ﴿59﴾}
صدق الله العظيم [الإسراء] 
إذاً يا معشر المسلمين إنكم المعذبون وغيركم الهالكون بل سوف يُعذبكم عذابا شديدا بسبب عدم يقينكم بحقائق آيات ربكم التي أبينها لكم على الواقع الحقيقي وبرغم أنكم تجدون ما أقوله حقاً على الواقع الحقيقي ومن ثم لا توقنون ومن ثم أنظرتم إيمانكم بشأني حتى ترون هل سوف يُصدقني الله بما أحذركم به من بأس شديد من لدنه ومن ثم تُصدقون ..!!
إذاً يامعشرالمسلمين وما الفرق بينكم وبين الكفار الذين:
{ قَالُواْ اللَّهُمَّ إِن كَانَ هَـذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِندِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَةً مِّنَ السَّمَاءِ }
صدق الله العظيم [ الأنفال : 32 ] 
أم إنكم لاترون إنكم منتظرون ذلك حتى تصدقون بل وتالله لو أقول لكم يامعشر المُسلمين والناس أجمعين إعلموا علم اليقين بأن العذاب و طلوع الشمس من مغربها سوف يكون:
( بعد مُضي ألف ساعة بدءً من ليلة السبت غرة ذي القعدة فلكياً 1428هـ ) لانتظرتم وأنظرتم إيمانكم بشأني والإعتراف بأمري حتى تنقضي الألف ساعة
ومن ثم تنظرون هل أصدقني ربي أم لا!
أفلا ترون أنكم كالأنعام بل إنكم أضل سبيلا! إذ كيف تؤمنون بهذا القرآن العظيم والذي أتحداكم بتأويله الحق ومن ثم ألجمكم إلجاما من الذين اطلعوا على أمري ومن ثم لا ينكرون تأويلي الحق ولا يكذبون ذلك لأنهم لا يوقنون بأني حقاً المهدي المنتظر ومن ثم ينتظرون حتى تنقضي الألف ساعة فينظرون هل أصدقني ربي وعده بالحق أم لا! فلبئس ما يأمركم به أيمانكم وتالله لا فرق بينكم وبين الذين قالوا يوم تنزيله:
{ اللَّهُمَّ إِن كَانَ هَـذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِندِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَةً مِّنَ السَّمَاءِ } 
صدق الله العظيم [ الأنفال : 32 ] 
وها أنتم يا معشر المسلمين تقولون ذلك يوم تأويله وإن لم تنطق به ألسنتكم يامن تنظرون إيمانكم بشأني حتى ترون هل يهل عليكم الكوكب العاشر فيمطر عليكم حجارة من سجيل منضود مسومة عند ربك وماهي من الظالمين ببعيد.
أم لماذا لا تعترفون بشأني وماذا تنتظرون فسألوا أنفسكم تجدون بأنكم حقاً مُنتظرون هل الكوكب العاشر حقيقة أم خيال وهل سيأتي حقاً فتطلع الشمس من مغربها؟
ومن ثم أقول لكم ومنذ متى نفع أهل القرى إيمانهم حين يرون العذاب الأليم سنة الله في الذين خلوا ولن تجد لسنة الله تحويلا إلا قوم يونس وذلك لأنهم استطاعوا أن يغيروا قدر الله المقدور في الكتاب المسطور وذلك لأنهم سألوا ربهم بالعهد الذي كتبه على نفسه وكتب ربكم على نفسه الرحمة فسألوه بحق رحمته التي كتب على نفسه , فليقل كُل من اطّلع على أمري:
[ اللهم إني أسألك بحق لا إله إلا أنت وبحق رحمتك التي كتبت على نفسك وبحق عظيم نعيم رضوان نفسك إن كان ناصر محمد اليماني هو حقاً المهدي المنتظر أن تجعلني من السابقين بالإيمان بشأنه والمعترفين بخلافته ومن المُطيعين بأمره سجوداً لك يا أرحم الراحمين ].
وأقسم بالله العلي العظيم ما قال ذلك أحد وهو مخلص بدعوته وهو يتألم خشية أن يكون ناصر اليماني هو المهدي المنتظر وهو كافر بأمره إلا حقاً على الله أن يهديه إلى الحق فيجعله من الموقنين بشأني في زمن الحوار من قبل الظهور فلا يزداد يقينه من بعد الظهور شيئاً وذلك لأن اليقين قد بلغ مُنتهاه بالعلم والسلطان من القرآن العظيم.
ولا يستوي الذين سوف يصدقوني بعد أن يعذبهم الله عذاباً أليماً في ليلة الظهور من الذين صدقوني بالبيان للقرآن من قبل الظهور بل إن الفرق جداً عظيم كالعبد الذي يُقرع بالعصى ليطيع الأمر والحر الذي تكفيه الإشاره واللبيب بالإشارة يفهم.
اللهم قد بلغت اللهم فاشهد فبأي حديث بعده تؤمنون يامعشر المسلمين ويامعشر الكافرين حتى ولو رأيتم الهلال ليلة الإثنين وكانت غرة ذي الحجة 1428هـ الإثنين فلا أمل في إيمانكم يامعشر علماء الفلك المسلمين الذين يعلمون علم اليقين أنهُ من المُستحيل رؤية هلال رمضان 1426هـ ليلة الثلاثاء بعد غروب شمس الإثنين وهم يعلمون أن ذلك مُستحيل بعلم الفيزياء الفلكية الدقيقة جداً جداً لحركة الشمس والقمر وقد بينا لهم بأن سبب ذلك لأن الهلال كان وقت ميلاده فجر الإثنين فاجتمعت الشمس بالقمر وقت الظهيرة وقد هو هلال ومن ثم تسنى لأهل الرؤية رؤية هلال رمضان 1426هـ بعد غروب شمس الإثنين وما اتخذتم الأمر إلا هزواً وقلتم تخيل للشهود هلالاً ليس موجوداً في الأفق.
ومن ثم أيدني الله بآية أخرى لعلكم تتذكرون وأن ذلك ليس خيالاً فأدركت الشمس القمر مرة أخرى في هلال رمضان 1427هـ فإذا أنتم تتزدادون عتواً ونفورا فتقولون إنما صام من صام السبت لرؤية عطارد وقاتلكم الله فأين عطارد وأين القمر ومن ثم أيدني الله بآية أخرى لعلكم تعقلون فأدركت الشمس القمر في هلال ذي الحجة 1427هـ فلم يحدث لكم ياعلماء الفلك ذكرى فتقولون إذاً حقاً أدركت الشمس القمر أحد شروط الساعة الكبر فكان لحظة ميلاد الهلال سابقة للإجتماع فاجتمعت به الشمس وقد هو هلال وتعترفون بالحق فأنتم تعلمون والمهدي المنتظر يعلم أن ذلك من المُستحيل نظراً للعمر القصير وقد بينا لكم السبب العلمي لعلكم تعقلون قبل أن تفتقدون مصداقية علمكم الحق لدى الشعوب ولكنكم أبيتم يامعشر علماء الفلك الإعتراف بآية الظهور للمهدي المنتظر برغم أنكم في دهشة من هذه الأحداث الفلكية.
ومن ثم جاء الإدراك بالسبق في هلال رمضان 1428هـ فغاب الهلال قبل مغيب الشمس من بعد ميلاده فكيف يلد الهلال ثم يغيب قبل الشمس والمعتاد أن يولد فينفصل عنها شرقاً ولكنه تلاها وإن غاب قبلها ولكنه تلاها وأنتم تعلمون بأن الشمس والقمر يجريان من الشرق إلى الغرب فقد علمتم أنه تلاها فتقدمت الشمس عليه شرقاً وهو يتلوها من الغرب ليلة الأربعاء شعبان 1428هـ ولم يحدث لكم ذكرى ومن ثم قلتم مُستحيل أن يُرى هلال شوال ليلة الجمعة تسعة وعشرون رمضان 1428هـ.
ومن ثم أيدني ربي بآية أخرى لعلكم تفقهون فأدركت الشمس القمر فكانت لحظة الميلاد قبل الإجتماع ولذلك تمت رؤية الهلال بعد مغيب شمس الخميس ليلة الجمعة فكان عيد الفطر الجمعة 1428هـ وعندها أخرس الله ألسنتكم فلم تتكلموا ولم تستطيعوا الدفاع عن أنفسكم فسلقوكم كثير من الناس بألسنة حداد فلم تدافعوا على أنفسكم فأصبحتم بُكما وذهبت مصداقيتكم لدى المثقّفين.
ولكن المهدي المنتظر هو الوحيد الذي صدقكم وأنتم عن أمره مستكبرون أم إنكم عن شأنه لا تعلمون بل المهدي المنتظر هو الذي يدافع عنكم ويقول لولا بأن الشمس أدركت القمر وكان الميلاد للهلال فجر الإثنين نهاية شعبان 1426هـ ثاني شروط الساعة الكبر لما تسنت رؤية الهلال بعد مغيب شمس الإثنين وأعلم علم اليقين بأن ذلك مستحيل علمياً ولكن سبب رؤية الهلال هو لأن الشمس أدركت القمر ثاني شروط الساعة الكبرى فهل من مدكر ومفكر مصدق فيصدق المهدي المنتظر.
وها نحن الآن في شهر ذي القعدة 1428هـ وجميع علماء الفلك والشريعة يعلمون أن هلال ذي الحجة يستحيل رؤيته عند غروب شمس الأحد ليلة الإثنين وذلك لأنه لم يلد حسب علم الفلك إلا الساعة الثامنة ليلة الإثنين فكيف يشاهده أهل مكة واليمن وهو ليس موجود بالأفق عند غروب شمس الأحد ولا أريد أن أحكم في هلال ذي الحجة بغير حكم رؤيته الشرعية
تصديقاً لقول الله تعالى:
{ يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ } 
صدق الله العظيم [ البقرة :189 ].
وما أريد قوله هل إذا أيدني ربي بآية الإدراك الأخير فتم ميلاد هلال ذي الحجة 1428هـ فجر الأحد فانظروا إلى الشرق بعد خروجكم من المسجد لصلاة الفجر لعلكم ترونه إن ولد مالم لعلكم تشاهدوه بعد غروب شمس الأحد ليلة الإثنين وما أريد قوله لإن زادكم الله إنذاراً أخيراً لعلكم تعقلون يامعشر علماء الفلك المسلمين فإن حدث ذلك ثم لا تعترفون أن الشمس أدركت القمر فأقسم بالله لتكونوا يامعشر علماء الفلك من أشد الناس عذاباً نظراً لإنكار الحق وأنتم تعلمون.
فكيف أن المهدي المنتظر مُصدق لعلمكم بعد أن كذبكم الناس وخسرتم مصداقيتكم ثم لا تعترفون وتصدقون المهدي المنتظر وأنها حقاً أدركت الشمس القمر وكانت لحظة الميلاد قبل الإجتماع فاجتمعت به الشمس وقد هو هلال ومن ثم لا تجدون تفسيراً علمياً حقاً غير ذلك حتى لو تعمرتم ترليون عام وأنتم تبحثون عن سبب رؤية الأهلة التي كنتم تستحيلون رؤيتها وتفاجأتم برؤيتها من قبل شهداء الرؤية الشرعية.
ياجميع الباحثين عن الحقيقة إتقوا الله وبلغوا خطابنا هذا إلى جميع المواقع الفلكية لعلهم يفقهون قبل أن يفقدوا مصداقيتهم كُلياً لدى الشعوب وإني أشهد لعلماء الفلك الفيزيائي بأن علمهم في جريان الشمس والقمر والأرض في منتهى الدقة المتناهية عن الخطأ.
ألا ترون بأنهم يعلمونكم متى سوف تخسف الشمس أو القمر بالشهر واليوم والساعة والدقيقة والثانية وأما سبب إرتباكتهم العلمية منذ هلال رمضان 1426هـ فقد بينا للمسلمين وللناس أجمعين أنه بسبب اختلال القانون الفلكي مؤشراً لأحداث الشروط الكبرى للساعة كإنذارات للعالمين لعلهم يتقون ويخشون عذاب يوم عقيم.
ويا معشر الباحثين عن الحقيقة بلغوا عني جميع علمائكم ومفتيي دياركم وكونوا من النواب المكرمين وأرسلوا خطابي هذا إلى بوش الأصغر وإلى جميع قادات البشر وإلى جميع المواقع في الإنترنت العالمية و انسخوه فوزعوه بين الناس معذرة لكم إلى ربكم ولعلهم يتقون وإن كنت كاذباً فعلي كذبي , وسلام على المرسلين والحمدُ لله رب العالمين ..
إمام العالمين وخليفة الله على الناس أجمعين المُنقذ ناصر محمد اليماني
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
رابط البيان الاصلي

البيان 83 : سرّ مكر الشياطين حتى لا يُفرّق النّاس بين الحقّ والباطل..

الإمام ناصر محمد اليماني

24 - 10 - 1428 هـ

05 - 11 - 2007 مـ

07 : 11  PM

ـــــــــــــــــــــــ

بيان المهدي المنتظر

عن سرّ مكر الشياطين 
حتى لا يُفرّق النّاس بين الحقّ والباطل.. 

ـــــــــــــــــــــــ

بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على خاتم الأنبيّاء والمرسلين محمد الصادق الأمين وعلى آله وصحابته الطيبين الطاهرين وجميع عباد الله الصالحين في الأولين وفي الآخرين وفي الملأ الأعلى إلى يوم الدّين، وبعد.. 

مالي أرى العلماء الذين قد اطّلعوا على خطاباتي ملتزمين الصمت رغم غرابة بعض الأمور عليهم؟

 أفلا يحاورونني فيما رأوه غريباً؟

وذلك حتى أزيدهم في شأنه علماً فيتضح لهم الأمر ولجميع عامة المسلمين الذي أصبح إيمانهم بأمري متوقفاً على إيمان علماء مذاهبهم الدّينيّة واختلافهم في شأن المهديّ المنتظر.

ولسوف أفتيكم في شأن المهديّ المنتظَر وكيف تعلمون في الذي ادّعى المهديّة هل هو حقّاً المهديّ المنتظَر أم إنّهُ يتخبطه الشيطان من المسّ؟

وذلك من مكر الشياطين يوسوسون في قلوب بعض الممسوسين بوهمٍ بغير حقّ فيتكلم به وبعد فترةٍ قصيرةٍ يتبيّن للآخرين بأنّه مريضٌ قد اعتراه مسٌّ من الشيطان، فبعضهم يقول بأنّه نبيٌّ ثم يتبيّن للناس فيما بعد بأنّ هذا الرجل مريضٌ بسبب هذا المكر الشيطاني.

فلا يبعث الله من نبيّ إلا قالوا مجنون قد اعتراه أحد آلهتنا بسوءٍ، ولكن الشياطين قد علموا بأنّه قد يؤيّد الله هذا النبيّ الحقّ بآية تكون معجزة من الله خارقة عن قدرات البشر ومن ثم يصدّق النّاس بأنّ هذا هو حقّاً نبيّ مرسل من الله لذلك أيّدهُ الله بهذه المعجزة.

ومن ثم عمدت الشياطين إلى اختراع سحر التخييل فعلّموه لبعض من النّاس الغافلين، وقالوا لهم: قولوا إنّكم سحرة واسحروا أعين النّاس المجتمعين حولكم فأروهم هذه الآيات السحريّة.

وتم اختراع هذه الأكذوبة منذ زمن بعيد، فحقّقت الشياطين أعظم نجاح في صدّ البشر عن الإيمان برسل ربّهم وآياته، فكلما بعث الله إلى أمّة نبيّاً فأوّل ما يقولون: مجنونٌ قد اعتراهُ أحد آلهتنا بسوء، ثم يقول لهم رسولهم: يا قوم ليس بي جنون ولكنّي رسول من ربّ العالمين، ومن ثم يقولون لأنبيائهم: ادعُ الله أن يأتيك بمعجزة إن كنت من الصادقين، ثم يؤيّده الله بآية من لدنه؛ بمعجزة ليس في خيال الأعين ؛ بل حقّ على الواقع الحقيقي، ومن ثم يقول الذين كانوا يظنونه مجنوناً: إذاً قد تبيّن لنا أمرك أنت لست مجنوناً بل أنت ساحر. 

ولذلك قال الله تعالى:

{كَذَٰلِكَ مَا أَتَى الَّذِينَ مِن قَبْلِهِم مِّن رَّ‌سُولٍ إِلَّا قَالُوا سَاحِرٌ‌ أَوْ مَجْنُونٌ (52) أَتَوَاصَوْا بِهِ بَلْ هم قَوْمٌ طَاغُونَ (53)}

صدّق الله العظيم [الذاريات]

ويا معشر علماء الأمّة، إني لأجِد في القرآن بأنّ الأمم قد أوصى بعضهم بعضاً بهذا الجواب الموحد ردّاً على رسل الله إليهم، ولكن عدم منعِ السّحرة في كلّ زمان ومكان سحر التخييل هو سبب كُفر الأمم برسل الله وآياته الخارقة، ذلك لأن الأمم لم يستطيعوا أن يفرقوا بين السّحر والمعجزة، فأقول بأنّ سحر التخييل مثلهُ كمثل سراب بقيعة يحسبهُ الظمآن ماءً حقاً على الواقع الحقيقي كما تراهُ أعينه ماءً لا شك ولا ريب حتى إذا جاءه لم يجدهُ شيئاً، وليس لهُ أي أساس من الصحة ولا جُزء الجزء من مثقال ذرةٍ من الحقيقة، ولكن خشية النّاس من السّحرة كانت هي الحائل فلم تستطع الأمم التفريق بين المعجزة والسحر ذلك بأنّ السّحرة يسترهبون النّاس بسحرهم ويأتون بسحرٍ عظيم في نظر النّاس، ولكن ليس له أي أساس من الحقّ على الواقع الحقيقي كمثل سحرة فرعون استرهبوا النّاس يوم الزينة يوم تمَّ اجتماع النّاس ضُحًى ليتبيّن للنّاس إنّما موسى ساحر كما ظنَّ فرعون، فألقى السّحرة عصيّهم وحبالهم فَخُيّل في أعين النّاس من سحرهم بأنّها ثعابين تسعى، فاسترهبوهم وجاءوا بسحرٍ عظيم في نظر النّاس المشاهدين، بل حتى نبيّ الله موسى رآها ثعابين تسعى فأوجس موسى في نفسه خيفة أن تكون عصاه كمثل عصيّهم، ثم أنزل الله السكينة على قلبه فألقى عصاه فإذا هي ثعبانٌ مبين ليس في خيال الأعين بل بعين اليقين على الواقع الحقيقي ثعبان مُبين، فانطلقت الحيّة هاجمة على عصيّ وحبال السّحرة فالتهمتها وأكلتها فخرَّ السّحرة ساجدين نظراً لخلفيتهم عن السّحر فهم يعلمون بأنّ آية موسى ليست سحراً بل معجزة حقيقية على الوقع الحقيقي فقد أكلت عصيهم وحبالهم، بل لم يروا ثعباناً قط مثلها في الضخامة والبأس، ولكن فرعون لعدم خلْفِيَتِهِ عن السّحر قال: 
إنهُ لكبيركم الذي علمكم السحر. 
نظراً لأن فرعون لم يُميّز بين السّحر والمعجزة.

ولو كنت بينهم لحكمت فقلت: 
يا فرعون اُؤْمُرْ السّحرة أن يمسكوا برؤوس ثعابينهم وكذلك موسى يمسك برأس ثعبانه، ثم تقدم يا فرعون ثم المس بيدك أذيال ثعابينهم ستجد الثعبان الحقيقي تلمسه يدك فتشعُر بأنّه ثعبان حقيقي، وإن ضغطت ذيله بيدك فسوف تجده يهزّ يدك بحركة ذيله ذلك بأنّه ثعبان حيّ حقاً على الواقع الحقيقي رغم إنّه كان مجرد عصا.

والفرق كبير بين ملمس العصا وملمس الثعبان، وسوف يجد هذا الوصف في عصا موسى التي تحوّلت بكن فيكون بقدرة الله إلى ثعبان مبين حقّ على الواقع الحقيقي، وأما عصي وحبال السّحرة فسوف يجدها لم تتغير إلا في خيال الأعين أمّا على الواقع فملمسها عصيٌ، فيشعر بذلك في يده بلا شك أو ريب بأنّها عصا صلبه ولم يتغير من واقعها شيء على الواقع الحقيقي، وعكس ذلك عصا موسى عليه الصلاة والسلام لو لمسها لوجدها حقّاً ثعباناً مُبيناً على الواقع الحقيقي، ولكن كفار قريش لعدم خلفيتهم عن السّحر فكذلك سوف يكفرون حتى لو لمسوا المعجزة بأيديهم على الواقع الحقيقي. 

وقال الله تعالى:

{وَلَوْ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ كِتَابًا فِي قِرْ‌طَاسٍ فَلَمَسُوهُ بِأَيْدِيهِمْ لَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُ‌وا إِنْ هَـٰذَا إِلَّا سِحْرٌ‌ مُّبِينٌ (7)}

صدّق الله العظيم [الأنعام]

فيا معشر قادة البشر، إنَّ السّحرة هم السبب في هلاك الأمم السابقة عندما كفروا بآيات ربّهم وقالوا سحرٌ مبين، وأدعو السّحرة في جميع أرجاء المعمورة في قُرى ومُدن البشريّة التوبةَ إلى الله قبل أن يهلكهم الله أجمعين فلا يُغادر منهم أحد ممن أبوا واستكبروا.

ويا معشر علماء الأمّة، ما خطبكم هاربين من الحوار وملتزمين بالصمت خصوصاً الذين اطّلعوا على خطاباتي منكم؟

 فإن كنتم ترون بأنّي حقّاً المهديّ المنتظَر فعليكم أن تشهدوا بالحقّ ولا تكتموا الحقّ وأنتم تعلمون، وإن لم يتبيّن لكم أمري بعد فحاوروني تجدونني أَعْلَمَكم بكتاب الله بإذن الله، ومن ذا الذي يقول منكم بأنّه علّمني حرفاً! 

وإلى الله عاقبة الأمور.

يا معشر علماء المسلمين، اعلموا بأنّ المهديّ المنتظَر الحقّ سوف تجدونه أعلمكم بكتاب الله وما جادله أحدٌ من كتاب الله إلا غلبه بالحقّ المُبين والواضح من آيات القرآن الحكيم، آيات محكمات لا يزيغ عنهنّ إلا هالك، ومن كذب جرَّب.

يا معشر علماء الأمّة الإسلاميّة المؤمنون بهذا القرآن العظيم، لم آتيكم بكتاب جديد بل أبيّن لكم كتاب الله الذي بين أيديكم، وما كنت مُبتدعاً بل مُتّبعاً لما جاء به خاتم الأنبيّاء والمرسلين محمد رسول الله إلى النّاس كافّة عليه وآله أفضل الصلاة والتسليم. وكذلك مَكَرَ الشياطين عن طريق الذين ادّعوا المهديّة بغير علم ولا هدًى ولا كتاب منير، ولكنّي المهديّ أدعو إلى الله على بصيرةٍ من ربي أنا ومن اتّبعني، فلماذا تكذبون بأمري؟

فإن كنتم تروني على ضلال فعلّموني وأرشدوني إلى الحقّ إن كنتم صادقين، وآتوني ببيان هو أهدى من بياني للقرآن إن كنتم صادقين!

وإن لم تفعلوا وتستمروا في إنكار أمري فلسوف أدعوكم إلى المُباهلة يا علماء الأمّة من النّصارى واليهود والمسّلمين. 

تصدّيقاً لقول الله تعالى:

{فَمَنْ حَآجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَاءنَا وَأَبْنَاءكُمْ وَنِسَاءنَا وَنِسَاءكُمْ وَأَنفُسَنَا وأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَةَ اللّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ}

صدّق الله العظيم [آل عمران:61]

المهديّ المنتظَر الإمام ناصر محمد اليماني.

ـــــــــــــــــــــــ

رابط البيان الاصلي

البيان 82 : المهديّ المنتظر يُحذّر النّصارى والمسلمين واليهود..

الإمام ناصر محمد اليماني

24 - 10 - 1428 هـ

05 - 11 - 2007 مـ

17 : 09  PM

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

المهديّ المنتظر يُحذّر النّصارى والمسلمين واليهود..

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

بسم الله الرحمن الرحيم
من المهديّ المنتظر إلى النّصارى والمسلمين واليهود والنّاس أجمعين، والسلام على من اتّبع الهدى وبعد..
قال الله تعالى: 
{إِنَّ اللَّـهَ لَا يَغْفِرُ‌ أَن يُشْرَ‌كَ بِهِ}
صدق الله العظيم [النساء:48]
يا معشر المسلمين، إنه لا يؤمن أكثركم بالله إلا وهم مُشركون به عبادَه المقربين، ويا معشر النّصارى لقد ضللتم عن الصراط______________المستقيم
وتعبدون المسيح عيسى وأمّه فتدعونهم من دون الله فأشركتم بالله المسيح عيسى ابن مريم وأمّه عليهما الصلاة والسلام، و يا معشر اليهود إنكم لتعبدون الشياطين من دون الله وأنتم تعلمون أنكم بالله مشركون وتعلمون الحقّ ولكنكم للحقّ كارهون، فتعالوا لننظر في علم الغيب في القرآن العظيم هل سينصرونكم أو ينتصرون. 
وقال الله تعالى: 
{احْشُرُ‌وا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْوَاجَهُمْ وَمَا كَانُوا يَعْبُدُونَ (22) مِن دُونِ اللَّـهِ فَاهْدُوهُمْ إِلَىٰ صِرَ‌اطِ الْجَحِيمِ (23) وَقِفُوهُمْ ۖ إِنَّهُم مَّسْئُولُونَ (24) مَا لَكُمْ لَا تَنَاصَرُ‌ونَ (25) بَلْ هُمُ الْيَوْمَ مُسْتَسْلِمُونَ ﴿٢٦﴾}
صدق الله العظيم [الصافات]
وإني المهديّ المنتظر لا أدّعي علم الغيب بل أخاطبكم من حديث علّام الغيوب، وأعلم بأن هذه الآية تُخصّكم أنتم وآلهتكم من الشياطين الذين تدعونهم من دون الله فتعيذون بهم من عذابه، ولكنهم لا يستطيعون نصر أنفسهم فكيف ترجون النّصر منهم؟ وقال الله تعالى: 
{وَبُرِّ‌زَتِ الْجَحِيمُ لِلْغَاوِينَ (91) وَقِيلَ لَهُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ تَعْبُدُونَ (92) مِن دُونِ اللَّـهِ هَلْ يَنصُرُ‌ونَكُمْ أَوْ يَنتَصِرُ‌ونَ (93) فَكُبْكِبُوا فِيهَا هُمْ وَالْغَاوُونَ (94) وَجُنُودُ إِبْلِيسَ أَجْمَعُونَ (95) قَالُوا وَهُمْ فِيهَا يَخْتَصِمُونَ (96) تَاللَّـهِ إِن كُنَّا لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ (97) إِذْ نُسَوِّيكُم بِرَ‌بِّ الْعَالَمِينَ (98) وَمَا أَضَلَّنَا إلا المجْرِ‌مُونَ (99)}
صدق الله العظيم [الشعراء]
وهذه الآية تحتوي على ذكر ثلاثة مجموعات، وهم مجموعة الغاوين، ومجموعة علمائهم، والمجموعة الثالثة آلهتهم الذين يعبدونهم من دون الله من الشياطين.
فلنبدأ بتوضيح مجموعة الغاوين: وهم من اليهود الأُمّيين والذين لا يعلمون كثيراً من حقائق الأمور عن نهايتهم المأساويّة، ومُصدقين الأمانيَ التي يخبرهم بها عُلماؤهم بأنهم هم المنتصرون وأنهم هم الوارثون وإنْ هم إلا يظنون على حسب ما يقوله لهم علماء اليهوديّة من شياطين البشر، و أكرر وأقول إن الغاوين في هذه الآية هم من الذين لا يعلمون من اليهود وإنما يتّبعون أحاديث علمائهم الذين يمنونهم بالكذب وهم يعلمون. وقال الله تعالى: 
{وَمِنْهُمْ أُمِّيُّونَ لَا يَعْلَمُونَ الْكِتَابَ إلا أَمَانِيَّ وَإِنْ هُمْ إلا يَظُنُّونَ (78)}
صدق الله العظيم [البقرة]
وأما جنود إبليس فهم من شياطين الجنّ والإنس الذين يريدون أن يضلّوا اليهود والنّصارى والمسلمين والنّاس أجمعين، ومن شياطين الإنس علماء اليهود من الذين يفترون على الله الكذب وهم يعلمون أنهم على الله يكذبون، فلا نطمع في إيمانهم ذلك لأنهم ليسوا بغاويين ولا ضالّين حتى نبيّن لهم سبيل الحقّ من سبيل الضلال. 
وقال الله عن أوّلهم:
{أَفَتَطْمَعُونَ أَن يُؤْمِنُوا لَكُمْ وَقَدْ كَانَ فَرِ‌يقٌ مِّنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلَامَ اللَّـهِ ثمّ يُحَرِّ‌فُونَهُ مِن بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ (75)}
صدق الله العظيم [البقرة]
أولئك هم علماء اليهود ومنهم الطائفة الذين جاؤوا إلى محمدٍ رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - وقالوا: نشهد أن لا آله إلا الله ونشهد أنّ مُحمداً رسول الله، والله يشهد إنّهم لكاذبون اتخذوا أيمانهم جُنّةً وتستراً بالدّين لأنهم من علماء اليهود، ومن ثم قد أصبحوا في نظر المسلمين بأنهم سوف يكونون من العلماء الأجلاء لأنهم يحيطون بالتوراة والقرآن لكي يأخذ عنهم المسلمون واعتمدوهم من رواة الحديث نظراً لأنهم كانوا علماء بالتّوراة، وزادهم الله علماً بالقرآن فهم في نظر كثيرٍ من المسلمين نورٌ على نورٍ، لذلك كانوا يأخذون عنهم الأحاديث فقد اعتمدوهم من رواة الحديث نظراً لأنهم كانوا يلتزمون بالحضور إلى محاضرات محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم، وقد سبق وأنْ بيّن لكم ناصر اليماني بأنهم إذا خرجوا من مجالس الحديث من عند رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - ومن ثم يبيّتون أحاديث غير الأحاديث التي قالها محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم.

وكما قلنا لكم من قبل بأن هذه الطائفة لهم صلة مُباشرة مع شياطين الجنّ بل هم فيهم أي روحين في جسد واحد، 
ولكن الشياطين لا تمرضهم كما تمرض الآخرين إذا دخلوا فيهم لأنهم ليسوا أولياءهم، وإنما يبتلي الله بعض النّاس بمسوس الشياطين فيُمرضونهم، وأما اليهود فلا يمرضونهم لأنهم أوليائهم، ولكن القرآن يحرق الشياطين الذين في أجساد علماء اليهود الحاضرين لدى مجلس محمد رسول الله صلّى الله عليه وسلم، وكأنّ مُحمداً رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - يأمر من يشاء من صحابته بتلاوة القرآن حتى يقول: حسبك. ومن ثم يُبيِّن لهم ما شاء الله من الآيات بالبيان بالحديث، ولكن لو نظر أحد الصحابة إلى وجوه اليهود كيف تتغير أثناء تلاوة القرآن لعرفوهم نظراً لأن نور القرآن يحرق النّار التي تسكن في أجسادهم من الشياطين، ولكن الصحابة الحقّ طلبة العلم مشغولون بالنظر إلى وجه أستاذهم ومعلمهم محمد رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - لذلك لم يعرفوا المنكر الذي يظهر في وجه علماء اليهود المؤمنين كذباً، ولكن محمداً رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - كان مواجه القوم الحاضرين لذلك كان يرى ويعرف المنكر الذي يظهر في وجوه المنافقين من علماء اليهود، بل يراهم يكادون يسطون بالذين يتلون القرآن في المجلس، وذلك لأن القرآن نورٌ يحرق الشياطين الذين في أجسادهم فيشعر اليهود بتضايقٍ شديدٍ وغضبٍ في أنفسهم بل يكادون يسطون بالذين يتلون. 
وقال الله تعالى: 
{وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آياتنَا بَيِّنَاتٍ تَعْرِفُ فِي وُجُوهِ الَّذِينَ كَفَرُوا المنكَرَ يَكَادُونَ يَسْطُونَ بِالَّذِينَ يَتْلُونَ عَلَيْهِمْ آياتنَا قُلْ أَفَأُنَبِّئُكُم بِشَرٍّ مِّن ذَلِكُمُ النّار وَعَدَهَا اللَّهُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَبِئْسَ الْمَصِيرُ}
صدق الله العظيم [الحج:72]
ومعنى قوله تعالى 
{وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آياتنَا بَيِّنَاتٍ}، 
وذلك الذين يتلون القرآن في مجلس محمد رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - حتى يقول لمن يتلوا: "حسبك" لكي يبين لهم هذه الآية تنفيذاً لأمر الله 
في قوله تعالى: 
{وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ‌ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُ‌ونَ (44)}
صدق الله العظيم [النحل]
ومعنى قوله تعالى 
{تَعْرِفُ فِي وُجُوهِ الَّذِينَ كَفَرُوا المنكَرَ يَكَادُونَ يَسْطُونَ بِالَّذِينَ يَتْلُونَ عَلَيْهِمْ آياتنَا}، 
ويقصد محمد رسول الله بأنه يعرف في وجوه المؤمنين ظاهر الأمر الكافرين في الباطن من الحاضرين من علماء اليهود، وذلك لأن محمداً رسول الله مواجهٌ للمجلس فينظر إلى وجوه القوم أثناء تلاوة القرآن فيعرف المنكر وهم الشياطين في وجوه المنافقين التي تتغير أثناء القراءة بل يكادون ينقضُّون على الذين يتلون، ولكنهم يضغطون على أعصابهم فيصبرون حتى لا يُكتشف أمرهم فيصبرون على حريق القرآن في أجسادهم.
ومعنى قوله تعالى 
{قُلْ أَفَأُنَبِّئُكُم بِشَرٍّ مِّن ذَلِكُمُ النّار وَعَدَهَا اللَّهُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَبِئْسَ الْمَصِيرُ} 
صدق الله العظيم،
أي قل يا محمد بينك وبينهم: 
{قُلْ أَفَأُنَبِّئُكُم بِشَرٍّ مِّن ذَلِكُمُ النّار وَعَدَهَا اللَّهُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَبِئْسَ الْمَصِيرُ}. 
ولربّما يودّ أحد أن يقاطعني فيقول:
"كيف يخلوا بهم محمد رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - لكي يقول لهم ذلك سراً؟ فلماذا لا يقوله لهم أمام الملأ ومن ثم يطردهم؟".
ومن ثم نردّ عليه فنقول: له اسمع يا هذا إن محمداً رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - لم يكشف أمرهم ولم يطردهم تنفيذاً لأمر الله أن يُعرض عنهم ولا يكشف أمرهم. 
تصديقاً لقول الله تعالى: 
{وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَ‌زُوا مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ‌ الَّذِي تَقُولُ ۖ وَاللَّـهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ ۖ فَأَعْرِ‌ضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّـهِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّـهِ وَكِيلًا (81) أَفَلَا يَتَدَبَّرُ‌ونَ الْقرآن ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ‌ اللَّـهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اختلافاً كثيراً (82)}
صدق الله العظيم [النساء]
ولربّما يودّ أحدكم أن يقاطعني فيقول: "ولماذا أمر الله رسوله بالإعراض عنهم وعدم طردهم فهل الله يريد أن يُضلوا المسلمين؟".
ومن ثم نردّ عليه: كلا إن الله لا يرضى لعباده الكفر، ولكن ليُبين الذين سوف يستمسكون بحديث الله القرآن العظيم وحديث رسوله الذي لا يخالف لحديثه في القرآن بل يزيده توضيحاً وبياناً من الذين سوف يستمسكون بأحاديث تخالف حديث الله وحديث رسوله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - أولئك ضلوا عن كتاب الله وسُنة رسوله، وذلك لأن أحاديث محمداً رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم تسليما كثيراً - تأتي لتزيد حديث الله في القرآن بياناً وتوضيحاً، ولا ينبغي له أن يأتي حديث العبد مخالفاً لحديث الرب. 
تصديقاً لقول الله تعالى: 
{وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ (44) لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ (45) ثمّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ (46) فَمَا مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَاجِزِينَ (47)}
صدق الله العظيم [الحاقة]
وبعد أن بينت لكم بأن محمداً رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - لم يطردهم، وكذلك بينت الحكمة من الله بعدم طردهم، ومن ثم نعود لمواصلة شرح الآية التي كنا نخوض فيها وهي قصة شياطين البشر إذا كانوا في مجلس محمد رسول الله يقولون الحقّ ولا يخفون الحقّ الذي يعلمونه في التوراة أمام محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم، ومن ثم يعجب محمد رسول الله بقولهم وكذلك الصحابة تزداد ثقتهم بهم وذلك قبل أن يكشف الله أمرهم لرسوله كان يُعجب بقولهم ويظنهم صادقين، ولكن حين عودتهم يجدون عتاباً من الشياطين التي تسكنهم وقالوا لهم:
{إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ (14)}
صدق الله العظيم [البقرة]
ومن تعاتبهم الشياطينُ لماذا يقولون كلمة الحقّ أمام المسلمين. وقال الله تعالى: 
{وَإِذَا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قَالُوا آمَنَّا وَإِذَا خَلَا بَعْضُهُمْ إِلَىٰ بَعْضٍ قَالُوا أَتُحَدِّثُونَهُم بِمَا فَتَحَ اللَّـهُ عَلَيْكُمْ لِيُحَاجُّوكُم بِهِ عِندَ ربّكم ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ (76)}
صدق الله العظيم [البقرة]
ولكن شياطين البشر أدهى من شياطين الجنّ فقد بيّنوا لهم إن لهم حكمة من ذلك لكي يكسبوا ثقة المسلمين حتى إذا وثقوا فيهم فعندها سوف ينفذون أحاديث الباطل التي كانوا يبيّتون من قبل. قاتلهم الله إنا يؤفكون. فكم أضلوكم عن الصراط_____________________المستقيم
ومن ثم نعود لشرح الآية التي كنا نخوض فيها في بداية الخطاب في قوله تعالى: 
{وَبُرِّ‌زَتِ الْجَحِيمُ لِلْغَاوِينَ (91) وَقِيلَ لَهُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ تَعْبُدُونَ (92) مِن دُونِ اللَّـهِ هَلْ يَنصُرُ‌ونَكُمْ أَوْ يَنتَصِرُ‌ونَ (93) فَكُبْكِبُوا فِيهَا هُمْ وَالْغَاوُونَ (94) وَجُنُودُ إِبْلِيسَ أَجْمَعُونَ (95) قَالُوا وَهُمْ فِيهَا يَخْتَصِمُونَ (96) تَاللَّـهِ إِن كُنَّا لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ (97) إِذْ نُسَوِّيكُم بِرَ‌بِّ الْعَالَمِينَ (98) وَمَا أَضَلَّنَا إلا المجْرِ‌مُونَ (99)}
صدق الله العظيم [الشعراء]
ومعنى قوله: 
{قَالُوا وَهُمْ فِيهَا يَخْتَصِمُونَ (96) تَاللَّـهِ إِن كُنَّا لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ (97) إِذْ نُسَوِّيكُم بِرَ‌بِّ الْعَالَمِينَ (98)}، 
وقال ذلك القول اليهودُ الغاوون قالوه للشياطين قالوا: 
{تَاللَّـهِ إِن كُنَّا لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ (97) إِذْ نُسَوِّيكُم بِرَ‌بِّ الْعَالَمِينَ (98) وَمَا أَضَلَّنَا إلا المجْرِ‌مُونَ (99)}. 
ومعنى قولهم 
{وَمَا أَضَلَّنَا إلا المجْرِ‌مُونَ (99)} :
ويقصدون علماءهم المجرمين لأنهم اتّبعوهم وكذبوا عليهم ومنَّوْهُم بأنهم المنصورون وأنهم الوارثون.
فقد بينا لكم يا معشر اليهود ما سوف يجري في علم الغيب لعلكم تحذرون، فاتبعوني أهدكم صراطاً_____________مُستقيماً، وقولوا لا آله إلا الله محمد رسول الله، ولا تفرّقوا بين أحدٍ من رسل الله أجمعين، واعتنقوا الإسلام واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئاً تسلمون من عذابه ويهديكم صراطاً مُستقيماً ويؤتيكم من لدنه أجراً عظيماً. 
تصديقاً لقول الله تعالى: 
{أَلَمْ تَرَ‌ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ يُرِ‌يدُونَ أَن يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُ‌وا أَن يَكْفُرُ‌وا بِهِ وَيُرِ‌يدُ الشَّيْطَانُ أَن يُضِلَّهُمْ ضَلَالًا بَعِيدًا (60) وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَىٰ مَا أَنزَلَ اللَّـهُ وَإِلَى الرَّ‌سُولِ رَ‌أَيْتَ المنَافِقِينَ يَصُدُّونَ عَنكَ صُدُودًا (61) فَكَيْفَ إِذَا أَصَابَتْهُم مصيبة بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ ثمّ جَاءُوكَ يَحْلِفُونَ بِاللَّـهِ إِنْ أَرَ‌دْنَا إلا إِحْسَانًا وَتَوْفِيقًا (62) أُولَـٰئِكَ الَّذِينَ يَعْلَمُ اللَّـهُ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَعْرِ‌ضْ عَنْهُمْ وَعِظْهُمْ وَقُل لَّهُمْ فِي أَنفُسِهِمْ قَوْلًا بَلِيغًا (63) وَمَا أَرْ‌سَلْنَا مِن رَّ‌سُولٍ إلا لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللَّـهِ ۚ وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُوا أَنفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُ‌وا اللَّـهَ وَاسْتَغْفَرَ‌ لَهُمُ الرَّ‌سُولُ لَوَجَدُوا اللَّـهَ تَوَّابًا رَّ‌حِيمًا (64) فَلَا وَ ربّك لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ‌ بَيْنَهُمْ ثمّ لَا يَجِدُوا فِي أَنفُسِهِمْ حَرَ‌جًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا (65) وَلَوْ أَنَّا كَتَبْنَا عَلَيْهِمْ أَنِ اقْتُلُوا أَنفُسَكُمْ أَوِ اخْرُ‌جُوا مِن دِيَارِ‌كُم مَّا فَعَلُوهُ إلا قَلِيلٌ مِّنْهُمْ ۖ وَلَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُوا مَا يُوعَظُونَ بِهِ لَكَانَ خَيْرً‌ا لَّهُمْ وَأَشَدَّ تَثْبِيتًا (66) وَإِذًا لَّآتَيْنَاهُم مِّن لَّدُنَّا أَجْرً‌ا عَظِيمًا (67) وَلَهَدَيْنَاهُمْ صِرَ‌اطًا مُّسْتَقِيمًا (68) وَمَن يُطِعِ اللَّـهَ وَالرَّ‌سُولَ فَأُولَـٰئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّـهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبيّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ ۚ وَحَسُنَ أُولَـٰئِكَ رَ‌فِيقًا (69)}
صدق الله العظيم [النساء]
ويا معشر النّصارى، تعالوا لننظر ما سوف يجري في علم الغيب وما هي نتيجة امتحانكم في الحياة الدنيا إن ظللتم على ما أنتم عليه تدعون المسيح عيسى ابن مريم وأمّه من دون الله.
وقال الله تعالى: 
{وَإِذْ قَالَ اللَّـهُ يَا عِيسَى ابن مريم أَأَنتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَـٰهَيْنِ مِن دُونِ اللَّـهِ ۖ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ ۚ إِن كُنتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ ۚ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ ۚ إِنَّكَ أَنتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ (116) مَا قُلْتُ لَهُمْ إلا مَا أَمَرْ‌تَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُوا اللَّـهَ ربّي وَ ربّكم ۚ وَكُنتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَّا دُمْتُ فِيهِمْ ۖ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنتَ أَنتَ الرَّ‌قِيبَ عَلَيْهِمْ ۚ وَأَنتَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ (117) إِن تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ ۖ وَإِن تَغْفِرْ‌ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (118) قَالَ اللَّـهُ هَـٰذَا يَوْمُ يَنفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ}
صدق الله العظيم [المائدة: 116 - 119]
فاتبعوني يا معشر النّصارى أهدكم صراطاً________مُستقيماً ويؤتيكم الله من لدُنه أجراً عظيماً ويغفر لكم جميع ذنوبكم إن الله كان غفوراً رحيماً.
ويا معشر المسلمين، إنه لا يؤمن أكثركم إلا وهم بربهم مشركون به عبادَه المقربين، فلا تقولوا يا محمد رسول الله أو كما يقول الجاهلون يا محمد وليّ ويا علي فيدخلكم الله نار جهنّم ثم لا تجدون لكم من دون الله ولياً ولا نصيراً، فلن يغني عنكم محمد رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - وأهل بيته شيئاً عن عذاب الله لئن دعوتم سواه.
و يا معشر الشيعة الاثني عشر، إني أرى أكثر المشركون بالله فيكم من المسلمين، فأكثركم يدعون آل بيت رسول الله من دون الله إلا قليلاً منكم، فاتبعوني أهدكم صراطاً مُستقيماً.
ويا معشر المسلمين على مختلف مذاهبهم، لقد خالفتم أمر الله بتفرقكم إلى مذاهب وشيعٍ وكلّ حزب بما لديهم فرحون، فاتبعوني أهدكم صراطاً مُستقيماً وأحكم بينكم في جميع ما كنتم فيه تختلفون، فأستنبط لكم حكمي من نصوص القرآن العظيم إن كنتم تؤمنون بالقرآن العظيم، ومن أحسن من الله حكماً، ما لم،
فمثلكم كمثل الذين قال الله عنهم:
{أَلَمْ تَرَ‌ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ يُرِ‌يدُونَ أَن يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُ‌وا أَن يَكْفُرُ‌وا بِهِ وَيُرِ‌يدُ الشَّيْطَانُ أَن يُضِلَّهُمْ ضَلَالًا بَعِيدًا (60)}
صدق الله العظيم [النساء]
والسلام على من اتَّبع الهادي إلى الصراط_____________________المستقيم
المهديّ المنتظر الناصر لمحمدٍ رسول الله والمسيح عيسى ابن مريم وجميع شيعتي من الأنبياء والمرسلين ولا أفرق بين أحدٍ من رُسله وأنا من المسلمين..
الإمام ناصر محمد اليماني.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
رابط الموسوعة كاملة

بيان المهدي المنتظر يخاطب العرب بلسان عربيٍّ مبين..

الإمام ناصر محمد اليماني

23 - 10 - 1428 هـ

04 - 11 - 2007 مـ

10:33 مساءً

ــــــــــــــ

المهديّ المنتظَر 

يخاطب العرب بلسان عربيٍّ مبين ..

ــــــــــــــ

بسم الله الرحمن الرحيم، من المهديّ المنتظَر إلى قومه العرب، هل تروني أكلمكم بلسانٍ أعجميٍّ لذلك لا تفقهون مما أقول شيئاً؟ 

أم ما خطبكم صامتون؟ 

أم أنكم تروني آتي بالسلطان للبيان من التوراة أو الإنجيل أو من زُبر الذين من قبلهم لذلك أنتم لا تفقهون البيان الحقّ للقرآن؟ 

أم ماذا دهاكم يا قومي؟ 

اتقوا الله.. 

وتالله لا أخاطبكم إلا بلسانٍ عربيٍّ مبينٍ إنه القُرآن الذي جاء بلسان محمدٍ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تسليماً كثيراً قرآناً مبيناً، فهل يرى أحدكم بأنه إذا خاطب أخاه العربي فلم يسمع لقوله ومن ثم يغضب فيقول: 

"أنا أتكلم عربيّ أم أعجميّ؟ 

ما خطبك لا تفهم ما أقول لك؟". 

وهو مستشيط غضباً، وكذلك المهديّ المنتظر غاضبٌ من قومه، وأقول: 

يا قوم هل أنا أخاطبكم بكتابٍ أعجميٍّ لذلك لا تفقهون مما أقول شيئاً؟ 

بل أخاطبكم بالقرآن العربيّ المبين والذي جاء بلسانكم لكي تفقهوا حديث الله لعلكم تتقون. 

وقال الله تعالى: 

{كِتَابٌ فُصِّلَتْ آيَاتُهُ قُرْآناً عَرَبِيّاً لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ} 

صدق الله العظيم [فصلت:3].

وقال الله تعالى: 

{إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآناً عَرَبِيّاً لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ} 

صدق الله العظيم [الزخرف:3].

وقال الله تعالى: 

{إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْآناً عَرَبِيّاً لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ} 

صدق الله العظيم [يوسف:2].

وقال الله تعالى: 

{وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّمَا يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ لِسَانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهَذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مبين}

صدق الله العظيم [النحل:103].

وقال تعالى: 

{وَإِنَّهُ لَتَنزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ (192) نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ (193) عَلَىٰ قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنذِرِينَ (194) بلسانٍ عربيٍّ مبين (195)}

صدق الله العظيم [الشعراء].

وقال تعالى: 

{وَكَذَلِكَ أَنْزَلْنَاهُ قُرْآناً عَرَبِيّاً وَصَرَّفْنَا فِيهِ مِنَ الْوَعِيدِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ أَوْ يُحْدِثُ لَهُمْ ذِكْراً} 

صدق الله العظيم [طه:113].

وقال تعالى: 

{وَكَذَلِكَ أَنْزَلْنَاهُ حُكْماً عَرَبِيّاً وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلا وَاقٍ} 

صدق الله العظيم [الرعد:37].

وقال تعالى: 

{وَلَقَدْ ضَرَبْنَا لِلنَّاسِ فِي هَـٰذَا الْقُرْآنِ مِن كُلِّ مَثَلٍ لَّعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ (27) قُرْآنًا عَرَبِيًّا غَيْرَ ذِي عِوَجٍ لَّعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ (28)} 

صدق الله العظيم [الزمر].

وقال تعالى: 

{وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ قُرْآناً عَرَبِيّاً لِتُنْذِرَ أُمَّ الْقُرَى وَمَنْ حَوْلَهَا وَتُنْذِرَ يَوْمَ الْجَمْعِ لا رَيْبَ فِيهِ فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وَفَرِيقٌ فِي السَّعِيرِ} 

صدق الله العظيم [الشورى:7].

وقال تعالى: 

{وَمِنْ قَبْلِهِ كِتَابُ مُوسَى إِمَاماً وَرَحْمَةً وَهَذَا كِتَابٌ مُصَدِّقٌ لِسَاناً عَرَبِيّاً لِيُنْذِرَ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَبُشْرَى لِلْمُحْسِنِينَ} 

صدق الله العظيم [الأحقاف:12].

فما خطبكم يا قومي وكأنّكم لا تفقهون مما أقول شيئاً؟ 

فهل آتيكم بالبيان للقرآن من خارج القرآن؟ 

بل من نفس القرآن لا أحيد عنه قيد شعرةٍ، فهل أنتم مؤمنون بسلطان العلم وأنّني المهديّ المنتظَر؟ 

ما لم فانتظروا إني معكم من المنتظرين، وإلى الله تُرجع الأمور، حسبي الله عليه توكلت وهو ربّ العرش العظيم..

المهديّ المنتظَر الإمام ناصر محمد اليماني.

ـــــــــــــــــــ

رابط البيان الاصلي