أرشيف بيانات النور

مدونة عبارة عن أرشيف لبيانات النور للامام المهدي ناصر محمد اليماني للبيان الحق للقران الكريم لتيسير البحث لاولي الالباب من البشر اللهم إني قد بلغت اللهم فاشهد

السبت، 28 يوليو 2012

الاسم { يَحْيَى } من ضمن الأسماء التي علّمها الله لآدم من ضمن أسماء الأنبياء


الإمام ناصر محمد اليماني
09 - 09 - 1433 هـ
28 - 07 - 2012 مـ
10:43 AM
ـــــــــــــــــــــــــــــ

الاسم { يَحْيَى }
من ضمن الأسماء التي علّمها الله لآدم 
من ضمن أسماء الأنبياء

ـــــــــــــــــــــــــــــ
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البصيرة
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلى على محمد على ال محمد الطيبين الطاهرين وصحبه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين وسلام على المرسلين والحمدلله رب العالمين
إمامي الغالي ونور عيون المؤمنين دار فى ذهني وأعوذ بالله من الشيطان الرجيم سؤالان وهما عن نبي الله يحيى عليه السلام، أولهما قوله تعالى:
{نبشرك بغلام اسمه يحيى لم نجعل له من قبل سميا}
فكيف لم يكن له نظير ( سمي ) من قبل فهل هو الحكم صبيا؟
{يا يحيى خذ الكتاب بقوة وآتيناه الحكم صبيا}
فهل هذا يعنى أنه كان يفصل فى قضايا بني إسرائيل من التوراة وأنهم رضوا بحكمه على صغر سنه والذي هو ما دون الحلم وبذلك يصدق عليه أن لم يكن مثله من قبل فى البشرية يحكم صغيرا.
وأيضا تفكرت فى قول الله
{وسلام عليه يوم ولد ويوم يموت ويوم يبعث حيا}
فما هو السلام الذي ذكر في نبي الله يحيى ونوع السلام الذي ذكر فى رسول الله عيسى عليه السلام
{والسلام علي يوم ولدت ويوم أموت ويوم أبعث حيا}
ولماذا جاء قول الله فى نبي الله يحيى ورسول الله عيسى عليهم السلام بيوم موتهما مع الربط أن كلاهما فى الولادة كان إعجازا من الله وآية من الله ولادتهما فهل خص بالذكر الولادة بالسلام لأنه ولدوا فى ليلة القدر وسيتوفون فى ليلة القدر وإن بعث الناس سيتم فى ليلة القدر.
وايضا كيف يكون موت نبي الله يحيى سلام وقد مات مقتولا؟
آمنا بالله كل من عند ربنا سبحانك لا علم لنا إلا ما علمتنا. اخوكم صاحب البصيرة المنيرة(البصيرة)
ــــــــــــــــــــ
بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على جدي محمد رسول الله وآله الأطهار وجميع المؤمنين إلى يوم الدين، أما بعد..
ويا صاحب البصيرة رضي الله عنك وجميع الأنصار،
وأما البيان الحق لقول الله تعالى:
{يا زَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلامٍ اسْمُهُ يَحْيَى لَمْ نَجْعَل لَّهُ مِن قَبْلُ سَمِيًّا} 
صدق الله العظيم [مريم:7]
فإن الاسم {يَحْيَى} من ضمن الأسماء التي علّمها الله لآدم من ضمن أسماء الأنبياء، ولكنّ الاسم {يَحْيَى} جديدٌ على الناس فلم يتسمَّى بهذا الاسم أحدٌ نظراً لعدم علمهم أنه من أسماء البشر، وكان ذلك من قبل نبي الله {يَحْيَى}، وأما من بعد نبي الله {يَحْيَى} فَسُمِّيَ به أناس كثيرٌ، وإنما مِن قبله لم يتسمَّى به أحدٌ نظراً لعدم علمهم بهذا الاسم {يَحْيَى}، وبما أنه تمت تسمية أُناس كثيرون بالاسم {يَحْيَى} من بعده
ولذلك قال الله تعالى:
{لَمْ نَجْعَل لَّهُ مِن قَبْلُ سَمِيًّا}
وليس أنه معدوم النظير وإنما يتكلم الله عن الاسم وليس عن بسطة العلم
{لَمْ نَجْعَل لَّهُ مِن قَبْلُ سَمِيًّا}،
ولكنه سُمي بالاسم {{يَحْيَى}} من بعد،
ولذلك قال:
{مِن قَبْلُ}.
ويتبين لكم إنه يتكلم عن الاسم وليس أن ليس مثله شيء يا حبيبي في الله علاء الدين نور الدين.
وأما بالنسبة للبصيرة الذي يقول:
"فكيف يقول يا إمامي وسلام عليه يوم يموت؟
ولكنه مات مقتولاً فأين السلام!"
ومن يرد على السائل الإمام المهدي ناصر محمد وأقول:
وإنما يتكلم هنا عن السلام من عذاب الله من بعد الموت.
ولذلك قال الله تعالى:
{وَسَلَامٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ وَيَوْمَ يَمُوتُ وَيَوْمَ يُبْعَثُ حَيًّا (15)}
صدق الله العظيم [مريم]
فإنما يقصد سلام الله عليه من عذاب الله في حياته ومماته.
وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله رب العالمين..
أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
ــــــــــــــــــــ

الثلاثاء، 24 يوليو 2012

رد الأمام المهدي المنتظر إلى أحد أحبائه، من الأنصار السابقين الأخيار،(علاء الدين نور الدين)


الإمام المهدي ناصر محمد اليماني
05 - 09 - 1433 هـ
24 - 07 - 2012 مـ
59 : 06  AM
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

رد الأمام المهدي المنتظر إلى أحد أحبائه،
من الأنصار السابقين الأخيار 
(علاء الدين نور الدين)

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علاءالدين نورالدين
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على محمد رسول الله وأله الأطهار وعلى المهدي المنتظر وأل بيته الأبرار وعلى جميع الأنصار السابقين الأخيار إلى اليوم الأخر السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
إمامنا الكريم، المهدي المنتظر..من فضلكم زدنا توضيحا للفقرة التالية المقتبسة من بيانكم الكريم، رابطه في أدناه، والفقرة هي:
((( في سُبات نائمون فهو لم يذهب ولم يأكلوا شيء من الطعام لأنه أصلاً رجع من باب الكهف )))
مقتطف من البيان //المهدي المُنتظر يفتي في الزمن الذي لبثه أهل الكهف في كهفهم..
وإليكم الفتوى الحق فأما لبثهم الأول لقضاء نومتهم الأولى فهي {ثَلَاثَ مِئَةٍ سِنِينَ} وتعدل بحسب أيامكم 24 ساعة تسعة ألاف سنة مما تعدون وإنا لصادقون وإني على تقديم البُرهان لقدير بإذن الله. وأما الفتوى الأخرى لزمن نومتهم الأخرى {وَازْدَادُوا تِسْعاً} أي تسع سنوات فقط وتعدل بحسب أيامكم 24 ساعة تسعة ألاف سنة مما تعدون وإنا لصادقون وإني على تقديم البُرهان لقدير بإذن الله فأصبح الأمد الكُلي منذ دخولهم الكهف إلى يوم خروجهم منه ثمانية عشر ألف سنة والله على ما أقول شهيدٌ ووكيل فهل تعلمون لماذا الحكمة من نومتهم الأولى ثم يبعثهم الله ليتساءلوا فيما بينهم كم لبثهم قالوا يوم أو بعض يوم ومن ثم عادوا إلى نومتهم مرة أخرى إلى حد الساعة
في سُبات نائمون فهو لم يذهب ولم يأكلوا شيء من الطعام لأنه أصلاً رجع من باب الكهف
ولكن أكثركم لا يعلمون وإنما يريد الله أن تكون نومتهم الأولى بحساب السنة القمرية لحركة القمر ومن ثم تكون نومتهم الأخرى بحساب السنة الشمسية في ذات الشمس.
الإمام المهدي ناصر مُحمد اليماني
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
سلام الله عليكم ورحمته وبركاته
ويا حبيبي علاء الدين، إن الذي ذهب بوَرِقِهم ليشتري طعام من المدينة قد خرج إلى باب الكهف فلم يَرَ مدينةً ولم يدْرِ ماذا حدث لقومِهم من بعدِهم، واستدعى أصحابَه الذين معه في الكهف،
فخرجوا إلى باب الكهف فلم يشاهدوا من أنوار المدينة شيئاَ، فكلُّ شئٍ حولهم هامدٌ، وصمتٌ رهيبٌ، فاستغربوا الأمر جميعا ومن ثم قرروا العودة إلى الكهف ليناموا إلى الصباح
ومن ثم ينظروا ماذا حدث لقومهم من بعدهم، ومن ثم ضرب الله على آذانهم مرةً أخرى فازدادوا تِسْعاً، فهل فهمتَ الخبر، ياحبيب المهدي المنتظر، علاء الدين نور الدين؟ .
أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ

وليلةُ القدر التي يُظهر اللهَ فيها المهديَّ المنتظرَ، هي خيرٌ من ألفِ ليلةِ قدرٍ ولكنَّ أكثرَ الناسِ لا يعلمون.


الإمام ناصرمحمد اليماني
05 - 09 - 1433 هـ
24 - 07 - 2012 مـ
06:33 AM
ــــــــــــــــــــــــــــــــ

وليلةُ القدر التي يُظهر اللهَ فيها المهديَّ المنتظرَ،
هي خيرٌ من ألفِ ليلةِ قدرٍ ولكنَّ أكثرَ الناسِ لا يعلمون.

ــــــــــــــــــــــــــــــــ
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على جدي محمد رسول الله وآله الأطهار وجميع أنصار الله إلى اليوم الآخر، أما بعد..
قال الله تعالى:
{فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا صَرْصَرًا فِي أَيَّامٍ نَّحِسَاتٍ لِّنُذِيقَهُمْ عَذَابَ الْخِزْيِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَخْزَى وَهُمْ لَا يُنصَرُونَ}
صدق الله العظيم [فصلت:116]
وكم عدد هذه الأيام النحسات على قوم نبي الله هود عليه الصلاة والسلام وآله؟ 
والجواب في محكم الكتاب، 
قال الله تعالى:
{سَخَّرَهَا عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيَالٍ وَثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُومًا فَتَرَى الْقَوْمَ فِيهَا صَرْعَى كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍ}
صدق الله العظيم [الحاقه:7]
إذن هذه الأيام شملت أيام الأسبوع فذكرها الله إنها أيام نحسات، 
والسؤال الذي يطرح نفسه للعقل والمنطق فهل هي نحسات على نبي الله هود والذين آمنوا معه؟
والجواب بل هي أيامُ نصرٍ وسلامٍ عليهم من ربهم ولكنها أيام نحساتٍ على أعداءِهم، وأما نبي الله هود والذين آمنوا معه فهي ليلة نصر وسلام من الله منَّ الله عليهم والذين آمنوا معه. تصديقاً لقول الله تعالى: 
{ذَلِكَ جَزَيْنَاهُمْ بِمَا كَفَرُوا وَهَلْ نُجَازِي إِلَّا الْكَفُور}
صدق الله العظيم [سبأ:17]
وقال الله تعالى:
{قِيلَ يَا نُوحُ اهْبِطْ بِسَلامٍ مِّنَّا وَبَرَكَاتٍ عَلَيْكَ وَعَلَى أُمَمٍ مِّمَّن مَّعَكَ وَأُمَمٌ سَنُمَتِّعُهُمْ ثُمَّ يَمَسُّهُم مِّنَّا عَذَابٌ أَلِيمٌ (48) تِلْكَ مِنْ أَنبَاء الْغَيْبِ نُوحِيهَا إِلَيْكَ مَا كُنتَ تَعْلَمُهَا أَنتَ وَلاَ قَوْمُكَ مِن قَبْلِ هَذَا فَاصْبِرْ إِنَّ الْعَاقِبَةَ لِلْمُتَّقِينَ (49)}
صدق الله العظيم [هود]
وكذلك ليلة القدر التي ينصر الله فيها المهدي المنتظر فهي ليلة نصر وظهور، يأمر الله بالسلام على قومٍ وليلةُ نحسٍ وهزيمةٍ على قومٍ آخرين. 
وقال الله تعالى:
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ 
{حم (1) وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ (2) إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ (3) فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ (4) أَمْرًا مِنْ عِنْدِنَا إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ (5) رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (6) رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا إِنْ كُنْتُمْ مُوقِنِينَ (7) لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ رَبُّكُمْ وَرَبُّ آبَائِكُمُ الْأَوَّلِينَ (8) بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ يَلْعَبُونَ (9) فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ (10) يَغْشَى النَّاسَ هَذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ (11) رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ (12) أَنَّى لَهُمُ الذِّكْرَى وَقَدْ جَاءَهُمْ رَسُولٌ مُبِينٌ (13) ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَقَالُوا مُعَلَّمٌ مَجْنُونٌ (14) إِنَّا كَاشِفُوا الْعَذَابِ قَلِيلًا إِنَّكُمْ عَائِدُونَ (15) يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَى إِنَّا مُنْتَقِمُونَ (16)}
صدق الله العظيم [الدخان]
فما هو المقصود من قول الله تعالى:
{فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ (4) أَمْرًا مِنْ عِنْدِنَا إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ (5)} 
صدق الله العظيم؟
فانظروا لقوله تعالى:
{فِيهَا}
وذلك حدث منتظر يحدث في ليلة قدرٍ ما، 
ومن ثم قال الله تعالى:
{أَمْرًا مِنْ عِنْدِنَا إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ}
وماذا يقصد الله بقوله تعالى:
{أَمْرًا مِنْ عِنْدِنَا إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ}...؟
والجواب في محكم الكتاب قال الله تعالى:
{وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا}
صدق الله العظيم [الإسراء:15]
ولذلك قال الله تعالى:
{فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ (10) يَغْشَى النَّاسَ هَذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ (11) رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ (12) أَنَّى لَهُمُ الذِّكْرَى وَقَدْ جَاءَهُمْ رَسُولٌ مُبِينٌ (13) ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَقَالُوا مُعَلَّمٌ مَجْنُونٌ (14) إِنَّا كَاشِفُوا الْعَذَابِ قَلِيلًا إِنَّكُمْ عَائِدُونَ (15) يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَى إِنَّا مُنْتَقِمُونَ (16)}
صدق الله العظيم
فما خطبُكم تجعلونها ليلةَ سلامٍ مباركةٍ سواءً على المسلمين والمجرمين وبينهما اختلافٌ كثير؟! 
وقد قال الله تعالى:
{أَفَنَجْعَلُ الْمُسْلِمِينَ كَالْمُجْرِمِينَ (35) مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ (36)}
صدق الله العظيم [القلم]
وليلةُ القدر التي يُظهر اللهَ فيها المهديَّ المنتظرَ هي خيرٌ من ألفِ ليلةِ قدرٍ، ولكنَّ أكثرَ الناسِ لا يعلمون.
وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين..
أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الاثنين، 23 يوليو 2012

من أحداث ليلة القدر ومزيدٌ من أسرار الكتاب ذكرى لأولي الألباب



الإمام ناصر محمد اليماني
04 - 09 - 1433 هـ
23 - 07 - 2012 مـ
23 : 10  AM
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

من أحداث ليلة القدر ومزيدٌ من أسرار الكتاب
ذكرى لأولي الألباب
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارس الحق.
(امامي هناك بعض البلدان ونفترض ان هناك شخصا في القطب الشمالي يريد ان يصوم فكيف يصوم مع العلم ان الشمس لا تشرق ولا تغرب،ارجوا الرد
)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

بسم الله الرحمن الرحيم وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين :
ويا فارس الحق، إذا اختل طول اليوم أكثر من أربعة وعشرين ساعة فهنا يأتي الإذن بتقدير الوقت كما سوف تعلمون عند مرور كوكب العذاب في ليلة القدر في شهرٍ ما، وتلك ليلةٌ ما لها صُبحٌ وهي الوحيدةُ في الكتابِ ليلةٌ ما لها صُبحٌ حسبَ ميقاتِ مكة المكرمةَ وما جاورها، وليس ليلُها سرمدياً ولا نهارُها سرمدياً وإنما الليلَ ينتهي فيعودُ من حيثُ أتى وكذلكَ النهار.وإلى التفصيل؛ فاعلموا أحبتي في الله إن ليلةَ مرورِ كوكب العذاب يشتدُّ التناوش والتجاذب بين الكوكب الأم التي هي أرض البشر وبين كوكب سقر، ومن ثم تبدأ الأرض بالتباطؤ في دورانها حول نفسها شيئاً فشيئاً في تلك الليلة، حتى مطلع الفجر فيتوقف دورانها في ميقات الظل فتسكن من الحركة تماماً بعد قضاء صلاة الفجر ومن ثم تبدأ بالتحرك العكسي ليسبق الليل النهار فيعود الليل من آخره إلى الوراء متجهاً غرباً فيحِلُّ ميقات صلاة الفجر صلاة المغرب وفي ميقات صلاة المغرب صلاة الفجر كون الشرق سوف يصير غرباً والغرب شرقاً، ومن ثم ترون الشمس تطلع من الغرب فتنتهي تلك الليلة. وما أدراك ما ليلة القدر! ولم نحدد بأي شهر وإلى الله ترجع الأمور.ولكن يا فارس الحق، 

إن الزمان لم يختل بعد حتى نُفتي بالتقدير ولا يزال طول اليوم 24 ساعة فصبرٌ جميلٌ حتى يسكنَ الظِل،
تصديقاً لقول الله تعالى:
{أَلَمْ تَرَ إِلَىٰ رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ وَلَوْ شَاءَ لَجَعَلَهُ سَاكِنًا ثُمَّ جَعَلْنَا الشَّمْسَ عَلَيْهِ دَلِيلًا ﴿45﴾ ثُمَّ قَبَضْنَاهُ إِلَيْنَا قَبْضًا يَسِيرًا ﴿46﴾}
صدق الله العظيم [الفرقان]
وتلك هي ليلة القدر المعلومة في الكتاب،

وما أدراك ما ليلة القدر! هي حتى مطلع الفجر فتسكن حركة الأرض ومن ثم يعود الليل من آخرة إلى الوراء ليسبق الليل النهار بعد أن أدركت الشمس القمر في كثير من أهلة الشهور وما تذكَّر إلا قليلٌ، إنا لله وإنا إليه لراجعون،
فكم حرصت عليكم، وما أكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين حتى يروا العذاب الأليم، رجوتُ من ربي أن يرحمَ عبادَه فيؤخرَ عنهم العذاب إلى حين لعلهم يهتدون
وإن كان لا بد فليجعله حكماً بالحق بيننا وبين الشياطين من عباده من الجن والإنس ومن كل جنس، فنحن قوم يحبهم الله ويحبونه غايتنا عكس غاية شياطين الجن والإنس الذين اتخذوا غضب الله غايةً ويسعون الليل والنهار إلى تحقيق هدفهم في نفس ربهم وأما كيف يحققون عدم رضوان الله على عباده؟،
 فهو بصد عباد الله عن الحق وفتنتهم عن السبيل الحق 
وأما نحن فقوم يحبهم الله ويحبونه، اتخذنا رضوان الله غاية فلن نرضى حتى يرضى في نفسه ولن يرضى في نفسه حتى يجعل الناس أمة واحدة على الهدى كون الله يرضى لعباده الشكر ولا يرضى لهم الكفر، اللهم سلِّم سلِّم
فمن كان مع المهدي المنتظر اتخذ رضوان الله غاية سوف يستمر إلى أن يتحقق الهدى للناس جميعاً، وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين. ولو لم تحدث ليلة القدر المعلومة في الكتاب هذا الشهر فمِنَ الأنصار من سوف يرتدُّ على عقبيه كونه لم يرتقِ إلى العبودية الحق ويزعم أنه يتخذُ رضوان الله غاية فإذا هو يحزن بسبب عدم تحقيق حزن الله وحسرته على عباده. ويا من سوف يرتدُّ على عقبيه فهل سبب انقلابك وخلع بيعتك ونكث عهدك بسبب أن العذاب لم يتحقق هذا الشهر؟ ومن ثم نقول: ألستَ تزعم إنك تعبد رضوان الله غايةً وإنك لن ترضى حتى يرضى؟ أفلا تعلم إن الله لا يرضى لعباده الكفر ويحزنه تعذيبهم بل يرضى لهم الشكر؟ أفلا تعلم ما يحدث في نفس الله من بعد حدوث الصيحة وخمودهم؟
ولربما أحد السائلين يود أن يقول: "وماذا يحدث في نفس الله من بعد حدوث الصيحة على المعرضين عن اتباع الكتاب؟" . ومن ثم نترك الجواب من الرب مباشرة ليعلمُكم بالحق في نفسه، 
وقال الله تعالى:
{إِن كَانَتْ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ خَامِدُونَ ﴿29﴾ يَا حَسْرَ‌ةً عَلَى الْعِبَادِ ۚ مَا يَأْتِيهِم مِّن رَّ‌سُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ ﴿30﴾ أَلَمْ يَرَ‌وْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّنَ الْقُرُ‌ونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لَا يَرْ‌جِعُونَ ﴿31﴾ وَإِن كُلٌّ لَّمَّا جَمِيعٌ لَّدَيْنَا مُحْضَرُ‌ونَ ﴿32﴾}
صدق الله العظيم [يس]
فما خطبُكم يامعشر الأنصار تستعجلون العذاب على المعرضين، فهل تريدون أن تزيدوا الحسرة في نفس الله أرحم الراحمين؟ أم تريدون أن تحققوا في نفسه السرور؟ ولن يكون مسروراً حتى يتوبوا إلى ربهم ليغفر ذنوبهم، فاعتصموا برضوان الله غايةً، ولا تستيئِسوا حتى يتحقق هدى الأمة بأسرها فيجعل الله الناس أمة واحدة على صراطٍ مستقيمِ والمسلمين والنصارى واليهود فيكونون جميعاً مؤمنين أمة واحدة على صراطٍ مستقيمٍ إلا شياطين البشر منهم الذين كرهوا المهدي المنتظر وهدفه السامي والعظيم إلا أن يتوبوا فإن ربي غفورٌ رحيم.وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين .أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الأحد، 22 يوليو 2012

حجاب المرأة بين أقاربها


الإمام ناصر محمد اليماني
03 - 09 - 1433 هـ
22 - 07 - 2012 مـ
27 : 07 AM
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

رد الإمام المهدي إلى أبو يزن عن حجاب المرأة بين أقاربها

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبويزن
الأخ الإمام ناصر محمد اليماني حفظكم الله، تحية طيبة و بعد، أرجوا التكرم بتوجيه النصيحة و الرأي فيما يلي:
لي أخت متزوجة و ملتزمة و لها أولاد، و أنا أحبها و أحترمها كثيرآ و أستمع إلى نصائحها دائمآ. في قت قريب أصبحت من أنصاركم و دائمآ ما تقرأ و تطلع على بياناتكم و كذلك تدعونا إلى القراءة و التمعن في بياناتكم، و إلى هنا لا يوجد مشكلة.
ولكن المشكلة أنها قرأت بيانات الصلاة و الحجاب، و من ثم أصبحت تتحجب دائمآ علينا (أخوها) وعلى أولادها في المنزل و لاتخلع الحجاب أبدآ بحيث أننا الآن لا نرى منها سوى وجهها و كفيها. و كذلك تصلي جميع الصلوات ركعتين كما فصلتموها في بياناتكم للصلاة. و كلما ناقشناها في ذلك تقول أنها مرتاحة و لا تريد أن تسمع لأحد. أرجوا النصيحة و التوجيه. و جزاكم الله خيرآ.
أخوكم / أبويزن.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على جدي محمد رسول الله وآله الأطهار وجميع أنصار الله في الأولين وفي الآخرين وفي الملأ الأعلى إلى يوم الدين..السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، وسلامٌ على المرسلين والحمد لله رب العالمين.
ويا حبيبي في الله أبو يزن أهلاً وسهلاً ومرحباً بك في طاولة الحوار العالمية الحرة لكل السائلين والباحثين عن الحق من العالمين، ويا حبيبي في الله إني أراك قد هضمت البيان الحق وعقلته وفهمته وعلمت أن الجلبابَ غيرُ الثيابِ كون الثوب هو ما يستر النظر عن عورة جسد المرأة مباشرة سواءً ثياب العرس أو أي ثوب جميل ترتديه المرأة أمام الأقارب وتظهر بحليِّها إن شاءت فتضع تاجها على رأسها وتسدل حليها على عنقها وصدرها وتضع حزامها على خصرها وتضع خواتمها وكف الحلي على يديها فتظهر بكامل زينتها أمام أقاربها وزوجها.غير أن الزوج يتفوق على الأقارب، إنه يحل لها أن تضع ثوبها الذي يستر عورتها حين يشاء فهو لباس لها، وذلك حصرياً للزوج أن ينظر إلى جسدها من غير ثوب، حصرياً له من دون أقاربها جميعاً ومحرمٌ عليها لبس الملابس الشفافة التي تُرى بشرة الجسد من ورائها أمام محارمهما.
ويا قرة عيني أبو يزن، أبلغ أختك من الإمام المهدي السلام ورضي الله عنها وأرضاها وما أمرناها أن ترتدي الجلباب أمام محارمها وإنما ترتدي الثوب الذي يستر عورة الجسد، ويستوصيك الإمام المهدي بها خيراً فإن فيها خيراً لك، وها هي كانت السبب في حضورك لدينا عسى الله أن يبصِّرَك بالبيان الحق للذكر ويجعلك من أنصار المهدي المنتظر في عصر الحوار من قبل الظهور قوم يحبهم الله ويحبونه فما أعظم قدرهم عند مليك مقتدر كونهم قدَروا ربهم حق قدره فاتخذوا رضوان الله غاية ولذلك خلقهم فلن يرضوا حتى يرضى، أولئك علموا بحقيقة اسم الله الأعظم؛ إنه صفة رضوان الله على عباده.ولربما يَوَدُّ حبيبي في الله أبو يزن أن يقول: "يا ناصر محمد فما هي حقيقة اسم الله الأعظم؟
فهل هو أعظم من أسمائه الأخرى؟" .
ومن ثم يرد عليه الإمام المهدي ناصر محمد وأقول:
يا حبيبي في الله، إن اللهَ واحدٌ أحدٌ وأسماؤه لا فرق بين اسم وآخر. 
تصديقاً لقول الله تعالى:
{قُلِ ادْعُواْ اللّهَ أَوِ ادْعُواْ الرَّحْمَـنَ أَيّاً مَّا تَدْعُواْ فَلَهُ الأَسْمَاء الْحُسْنَى}
صدق الله العظيم [الإسراء:110]
وإنما يوصف اسم الله الأعظم بالأعظم كون الله جعله صفة رضوان الله على عباده، فإنهم سوف يجدونه نعيماً أعظم من نعيم جنته. 
تصديقاً لقول الله تعالى:
{وَعَدَ اللّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللّهِ أَكْبَرُ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (72)}
صدق الله العظيم [التوبة]
وبمجرد أن تصبح من قوم يحبهم الله ويحبونه فسوف تعلم علم اليقين أن رضوان الله على عباده هو النعيم الأعظم من جنته وأنت لا تزال في الحياة الدنيا تدركُ حقيقةَ رضوانِ الله، وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين..أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

رابط البيان الاصلي

الثلاثاء، 17 يوليو 2012

فاتقوا يوم تكشف حقائق أعمال الناس لبعضهم بعضاً ، ذلكم يوم التغابن


الإمام ناصر محمد اليماني
27 - 08 - 1433 هـ
17 - 07 - 2012 مـ
18 : 08  AM
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

فاتقوا يوم تكشف حقائق أعمال الناس لبعضهم بعضاً ،
ذلكم يوم التغابن ..

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على جدي محمد رسول الله وآله الأطهار وجميع أنصار الله إلى اليوم الآخر، أما بعد..
ويا حبيبي في الله السائل عن البيان الحق 

لقول الله تعالى:
{وَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ}
[التوبة:94]
وقال الله تعالى:
{وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ وَسَتُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ}
صدق الله العظيم [التوبة:105]
وإنما يقصد يوم تبلى السرائر فتكون في الظاهر يوم تسودُّ وجوهٌ وتبيض وجوهٌ، يوم تكشف الحقائق، يوم يكشف فيه كذلك سرُّ قومٍ يحبهم الله ويحبونه فتتبين حقيقة عبادتهم لربهم أمام الرسل والذين آمنوا من أتباع الرسل جميعاً، ذلك يوم تتضح فيه حقائق البشر بين يدي الله الواحد القهار، ذلكم يوم الدين يوم يقوم الناس لرب العالمين، ولن يستطيع المؤمنون أن يروا حقائق أعمال بعضهم بعضاً إلا يوم تبلى السرائر ويكشف عن ساق، ذلكم يوم التلاق. وسلامٌ على المرسلين والحمد لله رب العالمين..
أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الاثنين، 9 يوليو 2012

عاجل من المهدي المنتظر إلى كافة شعوب البشر مسلمهم والكافر على الأرض الأم..


الإمام ناصر محمد اليماني
19 - 08 - 1433 هـ
09 - 07 - 2012 مـ
06:07 صباحاً
ــــــــــــــــــــ

عاجل من المهدي المنتظر إلى كافة شعوب البشر
مسلمهم والكافر على الأرض الأم..

ــــــــــــــــــــ
بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على كافة الأنبياء والرسل من أولهم إلى خاتمهم محمد رسول الله إلى الناس كافة بالقرآن العظيم لمن شاء منهم أن يستقيم لا نفرق بين أحدٍ من رسله وأنا من المسلمين، أما بعد..
من المهدي المنتظر إلى كافة قادات وشعوب البشر مسلمهم والكافر، حقيق لا أقول على الله إلا الحق وأفتيكم بالحق والحق أحق أن يُتبع فهل بعد الحق إلا الضلال؟
يا أيها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم من نفس المادة التي خلق منها ملكوت السماوات والأرض، وأشهد لله ربّ العالمين شهادة الحق اليقين أن الله أنشأكم وأنشأ ملكوت السماوات والأراضين من أمٍّ واحدة، بمعنى أن أمّكم التي أنشأكم منها هي ذاتها الأم التي أنشأ منها ملكوت السماوات السبع والأراضين السبع، ولعنة الله على الكاذبين.
ولربما يود أن يقاطعني أحد السائلين فيقول:
"وما هي أم البشر الذي أنشأهم الواحد القهار منها؟"
ومن ثم نفتيه بالجواب من محكم الكتاب
قال الله تعالى:
{هُوَ أَعْلَمُ بِكُمْ إِذْ أَنشَأَكُم مِّنَ الأَرْضِ وَإِذْ أَنتُمْ أَجِنَّةٌ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ}
صدق الله العظيم [النجم:32].
وهذه الأرض التي أنشأكم منها هي ذاتها أم ملكوت السماوات السبع وزينتها وأم الأراضين السبع وأقمارها، وإنا لصادقون.
ذلكم الكوكب الأم الذي تعيشون عليه،
يا أيها الناس صدقوني إن السماوات سبعٌ والأراضين سبعٌ ومن كذّب بيان المهدي المنتظر فقد كذّب بكلام الله الواحد القهّار، ولم أُفتِكم بالظن من عند نفسي بل الله يفتيكم أن السماوات سبع والأراضين سبع.
تصديقاً لقول الله تعالى:
{اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْماً}
صدق الله العظيم [الطلاق:12].
فصدقوا الله ربي وربكم ولا تكذبون.
ويا معشر الكفار في أمة المهدي المنتظر، لقد خاطبكم الله في محكم الذكر
وقال الله تعالى:
{أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقاً فَفَتَقْنَاهُمَا وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاء كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلَا يُؤْمِنُونَ}
صدق الله العظيم [الأنبياء:30].
وهذه فتوى من الله الواحد القهار عن الكوكب الأم الذي انفتقت منه السماوات السبع وزينتها من الكواكب والنجوم، وانفتقت منه الأراضين السبع وأقمارها فكانت النشأة لملكوت السماوات السبع وزينتها والأراضين السبع وأقمارها هي من الأرض الأم التي أنشأكم منها، حقيق لا أقول على الله إلا الحق ولعنة الله على الكاذبين. 
ولم يبعث الله المهدي المنتظر بكتاب جديد بل علمني البيان الحق للقرآن فآتيكم بالبيان للقرآن من محكم القرآن ونفصّل لكم البيان الحق للقرآن بآيات محكمات بينات لعالمكم وعامة المسلمين يفقههنَّ كل ذي لسان عربي مبين.
مثال قول الله تعالى:
{اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ}
صدق الله العظيم [الطلاق:12].
أليست هذه فتوى محكمة أن السماوات سبعٌ والأرض مثلهن في العدد سبعٌ لا شك ولا ريب؟
وكذلك علمكم أن ملكوت السماوات السبع والأراضين السبع كانتا مجتمعة مطوية على كوكب واحدٍ وذلك هو الكوكب الأم الذي انفتقت منه السماوات السبع وكافة الكواكب المضيئة والمنيرة، حقيق لا أقول على الله إلا الحق ولعنة الله على الكاذبين.
ويا أيها الناس إنما نحاجكم بكلام الله المحفوظ من التحريف والتزييف فنقيم عليكم الحجة بالحق بآيات بينات لعلمائكم وعامتكم.
وما يكفر بها فينكر أنها الحق على الواقع الحقيقي إلا الفاسقون. 
تصديقاً لقول الله تعالى:
{وَلَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ وَمَا يَكْفُرُ بِهَا إِلَّا الْفَاسِقُونَ}
صدق الله العظيم [البقرة:99].
ومن الآيات البيّنات من آيات أم الكتاب المحكمات
قول الله تعالى:
{اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْماً}
صدق الله العظيم [الطلاق:12].
وفي هذه الآية أفتاكم الله أن السماوات سبعٌ وكذلك الأراضين سبعٌ، وكذلك أفتاكم أن أرضكم تخرج عن رقم الأراضين السبع وجعل الفتوى واضحة بينة
في قول الله تعالى:
{وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ}
صدق الله العظيم.
فما هو الأمر؟
ألا وإنّه أمرُ الله القرآن العظيم الذي تنزل على رسوله إلى الناس كافةً،
تصديقاً لقول الله تعالى:
{فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ}
صدق الله العظيم [الحجر:94].
إذاً يا معشر البشر إن الأراضين السبع يوجدن من بعد أرضكم وتم تحديد الأراضين السبع في الكتاب أنهن من بعد أرضكم طباقاً في الفضاء من بعد أرضكم،
ولذلك قال الله تعالى:
{وَلَوْ أَنَّمَا فِي الأَرْضِ مِن شَجَرَةٍ أَقْلامٌ وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِن بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ مَّا نَفِدَتْ كَلِمَاتُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ}
صدق الله العظيم [لقمان:27].
فأنتم تعلمون أن أرضكم هذه ثلاثة أرباعها بحرٌ وربع يابسة ومن ثم يفتيكم الله أنه لو يجعل ما في الأرض من شجر أقلاماً وبحر الأرض مداداً ومن ثم يتم كتابة كلمات قدرته تعالى لنفد البحر قبل أن تنفد كلمات قدرته لكون ليس لقدرة الله حدود، وحتى ولو يمدّ الأراضين بسبعة أبحر ليكون مداداً للأقلام لنفدْنَ أبحر الأراضين السبع قبل نفاد كلمات الله لكون ليس لقدرته حدود سبحانه وتعالى علواً كبيراً، ونستنبط من ذلك برهاناً آخر أن الأراضين السبع هي من بعد أرض البشر وبحرهم.
ولذلك قال الله تعالى:
{وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِن بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ مَّا نَفِدَتْ كَلِمَاتُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ}
صدق الله العظيم.
فانظروا لقول الله تعالى:
{وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِن بَعْدِهِ}،
فانظروا لقوله
{مِن بَعْدِهِ}،
ويقصد الأراضين السبع من بعد أرضكم فلو يمدهن بسبعة أبحر مثل بحر أرضكم لنفدن جميعاً قبل أن تنفد كلمات قدرته تعالى كن فيكون، أفلا تتفكرون؟
ويا معشر البشر أحيطكم علماً إنما نريد أن نبيّن لكم من محكم الكتاب حقيقة كوكب العذاب:
إنه أسفل الأراضين السبع ويحمل النار الكبرى ويمرّ على أرض البشر من عصر إلى آخر لينقصها من البشر بالحق في كل دورةٍ لكوكب العذاب ذلكم كوكب سقر، ويأتي للأرض من أطرافها بمعنى أن دورته من حول القطبين للأرض وليس أنه يأتي للأرض من الشرق أو الغرب بل يظهر على الأرض بغتةً عليكم من أطرافها، وقد علم الكفار بحقيقة دورة كوكب العذاب إنه يأتي للأرض من الأطراف كون دورانه يميل عن دوران بقية كواكب المجموعة الشمسية بخمسة وأربعون درجة؛ بمعنى أنه يأتي الأرض من أطرافها لينقصها من البشر من غير ظلم في كل دورة لكوكب العذاب.
ولذلك قال الله تعالى:
{أَوَلَمْ يَرَوْاْ أَنَّا نَأْتِي الأَرْضَ نَنقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا وَاللّهُ يَحْكُمُ لاَ مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ وَهُوَ سَرِيعُ الْحِسَابِ}
صدق الله العظيم [الرعد:41].
ومن ثم يغلب بكوكب العذاب المعرضين عن اتّباع الكتاب من الذين يحاربون الله ورسله،
وقال الله تعالى:
{بَلْ مَتَّعْنَا هَؤُلَاء وَآبَاءهُمْ حَتَّى طَالَ عَلَيْهِمُ الْعُمُرُ أَفَلَا يَرَوْنَ أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا أَفَهُمُ الْغَالِبُونَ}
صدق الله العظيم [الأنبياء:44].
فما هو الذي يأتي به الله للأرض من أطرافها فينقصها من البشر؟
والجواب تجدونه في محكم الذكر:
إنه كوكب سقر لا تأتيهم إلا بغتةً لكونها تظهر على البشر بغتةً من أحد أطراف الأرض فتبهتهم فلا يستطيعون ردها ولا هم ينظرون.
وقال الله تعالى:
{وَإِذَا رَآكَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ يَتَّخِذُونَكَ إِلا هُزُوًا أَهَذَا الَّذِي يَذْكُرُ آلِهَتَكُمْ وَهُمْ بِذِكْرِ الرَّحْمَنِ هُمْ كَافِرُونَ (36) خُلِقَ الإِنْسَانُ مِنْ عَجَلٍ سَأُرِيكُمْ آيَاتِي فَلا تَسْتَعْجِلُونِ (37) وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (38) لَوْ يَعْلَمُ الَّذِينَ كَفَرُوا حِينَ لا يَكُفُّونَ عَنْ وُجُوهِهِمُ النَّارَ وَلا عَنْ ظُهُورِهِمْ وَلا هُمْ يُنْصَرُونَ (39) بَلْ تَأْتِيهِمْ بَغْتَةً فَتَبْهَتُهُمْ فَلا يَسْتَطِيعُونَ رَدَّهَا وَلا هُمْ يُنْظَرُونَ (40) وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِنْ قَبْلِكَ فَحَاقَ بِالَّذِينَ سَخِرُوا مِنْهُمْ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ (41)} 
صدق الله العظيم [الأنبياء].
ويا أيها الناس، لقد مكر الشياطين بكتابة أساطير أمم المايا ويخبرونكم أنّ أمم المايا كانوا يعبدون الكواكب، وإنّهم يعتقدون بمرور كوكب آلهة العذاب من عصر إلى آخر، ومن ثم يقول شياطين البشر:
إنما كوكب العذاب مجرد أسطورة ويطمئن البشر أن لا خوفٌ عليهم من حدوث ما يعتقده المايا وذلك لكونه مجرد أسطورة. 
والسؤال الذي يطرح نفسه،
فما هي الحكمة الشيطانية من إخباركم بعقائد أمم المايا وفي نفس الوقت يكذبون بعقائدهم؟
فهل تعلمون ما هي الحكمة الشيطانية من ذلك؟
وذلك حتى إذا جاء البشرَ كوكبُ سقر ومن ثم يقول البشر:
"إذاً أساطير المايا أصبحت حقاً وليست أساطير" ،
ومن ثم يتبع البشر عقائد المايا فيتخذون الكوكب إلهاً من دون الرحمن، ثم لا يؤمنون بما تنزَّل في الكتاب.
فاتقوا الله يا أولي الألباب وتدبّروا البيان الحق في الكتاب الذي فصّلنا فيه حقيقة كوكب العذاب تفصيلاً، وآخر مرّة مرّ على البشر في زمن إبراهيم ولوط عليهم الصلاة والسلام وآلهم الأطهار،
ولذلك قال الله تعالى:
{قَالُوا يَا لُوطُ إِنَّا رُسُلُ رَبِّكَ لَنْ يَصِلُوا إِلَيْكَ فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِنَ اللَّيْلِ وَلَا يَلْتَفِتْ مِنْكُمْ أَحَدٌ إِلَّا امْرَأَتَكَ إِنَّهُ مُصِيبُهَا مَا أَصَابَهُمْ إِنَّ مَوْعِدَهُمُ الصُّبْحُ أَلَيْسَ الصُّبْحُ بِقَرِيبٍ (81) فَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا جَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهَا حِجَارَةً مِنْ سِجِّيلٍ مَنضُودٍ (82) مُسَوَّمَةً عِنْدَ رَبِّكَ وَمَا هِيَ مِنَ الظَّالِمِينَ بِبَعِيدٍ (83)} 
صدق الله العظيم [هود].
ويا معشر المسلمين، نوصيكم حين ترون كوكب العذاب كوكب سقر فإذا شئتم النظر إليها حينَ إقبالها فانظروا إليها لمحاً بالبصر، وإن شئتم إقرار النظر فانظروا إليها من طرفٍ خفي من وراء النظارات السوداء حتى لا يذهب بصركم بأشعتها الضارة، وكذلك استوصى الرسلُ نبي الله إبراهيم ولوطاً ومن معهم من آل بيوتهم أن لا يلتفت منهم أحدٌ ليقرّ بصره في كوكب العذاب حتى لا يذهب بصره.
ولذلك قال الملائكة لنبي الله لوط وآل بيته:
قال الله تعالى:
{وَلا يَلْتَفِتْ مِنْكُمْ أَحَدٌ وَامْضُوا حَيْثُ تُؤْمَرُونَ}
صدق الله العظيم [الحجر:65].
وإنما يقصد عدم إقرار البصر بالنظر إلى كوكب العذاب المضيء، ومثلها كمثل الشمس فلو أن أحدكم أقرّ بصره في الشمس أليست الشمس قد تذهب بصره؟
إلا أن يلمحها لمحاً بالبصر.
فالفرار الفرار إلى الله الواحد القهار، وأطيعوا أمر خليفة الله وعبده المهدي المنتظر قبل أن يسبق الليل النهار.
ويا معشر البشر لقد أدركت الشمس القمر في أول شعبان لعامكم هذا 1433، ولذلك لا بدّ أن يكون أول صيام رمضان يوم الجمعة المباركة فلا تردّوا شهود رؤية الهلال فتعصوا الله ورسوله.
ويا معشر علماء الفلك، إني المهدي المنتظر من الموقنين بعلومكم الفلكية ولكن البشر دخلوا في عصر أشراط الساعة الكبر فأدركت الشمس القمر بسبب اقتراب كوكب سقر من الشمس، فاتقوا الله الواحد القهار من قبل أن يسبق الليل النهار، ولا تصدّوا البشر عن اتّباع البيان الحق للذكر فيسحتكم بعذاب كوكب سقر إني لكم ناصح أمين.
فاتقوا الله وأطيعون لعلكم تفلحون. 
اللهم قد بلغت اللهم فاشهد.. 
ولربما يود أن يقاطعني أحد العلماء من خطباء المنابر فيقول: 
"مهلاً مهلاً يأيها المهدي المنتظر، فكيف تريدنا أن نصدقك ونكذب بقول الله الواحد القهار:
{وَآيَةٌ لَهُمْ اللَّيْلُ نَسْلَخُ مِنْهُ النَّهَارَ فَإِذَا هُمْ مُظْلِمُونَ (37) وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ (38) وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّى عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ (39) لا الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ (40)}
صدق الله العظيم [يس].
فكيف يا من يزعم أنه المهدي المنتظر كيف تريدنا أن نصدق فتواك أن الشمس أدركت القمر ونكذب بفتوى الله الواحد القهار 
{لا الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ (40)} 
صدق الله العظيم؟"
ومن ثم يرد عليه المهدي المنتظر وأقول:
إنما ذلك النظام الفلكي الكوني لجريان الشمس والقمر والأرض نظام دقيق جداً منذ أن خلق الله السماوات والأرض
{لا الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ (40)}
صدق الله العظيم،
حتى يدخل البشر في عصر أشراط الساعة الكبر فيتلو القمر الشمس، وأقسم الله بذلك الحدث الحق إذا تلاها،
تصديقاً لقول الله تعالى:
{وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا (1) وَالْقَمَرِ‌ إِذَا تَلَاهَا (2)}
صدق الله العظيم [الشمس].
وأما كيف يسبق الليل النهار فأنتم تعلمون أن من أشراط الساعة الكبرى طلوع الشمس من مغربها فذلك لن يحدث حتى يسبق الليل النهار.
ولربما يود أحد علماء الفلك أن يقول:
"وكيف يتلو القمر الشمس؟".
ومن ثم يرد عليهم المهدي المنتظر وأقول:
يا أيها العالم الفلكي، إنكم لتعلموا أن القمر يجتمع بالشمس في العرجون القديم من قبل منازل الأهلة وهو بما يسميه علماء الفلك بالمحاق المظلم فيكون الشمس والقمر على زاوية مستقيمة من الأعلى والأدنى، ومن ثم يتولد هلال الشهر الجديد، ومن تلك اللحظة ينفصل هلال الشهر الجديد شرقاً والشمس تجري وراءه من جهة الغرب، وهذا ما يعلمه كافة علماء الفلك منذ مئات السنين كيف يتولد الهلال وأنه من لحظة عمر ثانيته الأولى يبدأ بالانفصال عن الشمس شرقاً فيتقدمها والشمس تجري وراءه من ناحية الغرب برغم أنها إلى الأعلى منه، ولكنه يتقدمها نحو الشرق كونه أسرع منها في الحركة، وتبدأ منازل الأهلة من لحظة تولد الهلال بعد أن يتجاوز العرجون القديم، والعرجون القديم هو الوضع السابق من قبل منازل الأهلة، فيكون وجه القمر مظلماً كلياً خالياً من منازل الأهلة، ومن ثم يميل القمر عن الشمس شرقاً فيبدأ عمر هلال الشهر الجديد بادئاً منزلته الأولى ثم التي تليها حتى يصبح بدراً حين يقابل الشمس وهو في الشرق والشمس في الغرب فيظهر بدراً من الشرق بوقت المغرب، ويستمر في منازل الأهلة حتى يعود إلى العرجون القديم وهو وضع القمر من قبل منازل الأهلة، وهكذا منذ أن خلق الله السماوات والأرض
{لا الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ}
صدق الله العظيم.
حتى يدخل البشر في عصر أشراط الساعة الكبر فيتلو القمر الشمس فيحدث انتفاخ الأهلة.
وأما كيف يتلو القمر الشمس؟
فهو أن يغرب القمر قبل غروب الشمس برغم أنه قد تمّ ميلاد هلال الشهر الجديد.
ومن ثم يجد علماء الفلك أن القمر سوف يغرب قبل غروب الشمس برغم أنه على حساباتهم الدقيقة قد تولد هلال الشهر الجديد، ولكنهم لن يستطيعوا تفسير هذه الظاهرة حتى يوقنوا أن الشمس حقاً أدركت القمر فولد الهلال من قبل الكسوف فاجتمعت به الشمس وقد هو هلال.
أفلا يتقون ولا يصدون عن الإيمان بآية الإدراك؟
كون المسلمين والناس أجمعين لو يعلمون أن الشمس حقاً أدركت القمر فسوف يفرّون إلى الله الواحد القهار قبل أن يسبق الليل النهار، ثم لا ينفع نفس إيمانها لم تكن آمنت من قبل فتذوق العذاب؛ سنة الله في الذين خلوا في الكتاب ولن تجد لسنة الله تحويلاً إلا بالدعاء الخالص،
تصديقاً لقول الله تعالى:
{يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لا يَنفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا قُلِ انتَظِرُوا إِنَّا مُنتَظِرُونَ}
صدق الله العظيم [الأنعام:158].
وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين..
ويا معشر الأنصار، بلغوا بياني هذا بكل حيلة ووسيلة ما استطعتم.. لا يكلف الله نفس إلا وسعها.
أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
ولربما يود أحد الذين يهرفون بما لا يعرفون أن يقاطعني فيقول: 
"مهلاً مهلاً، الآن تبين لنا اسمك بالأخير ناصر محمد وذلك مخالف لفتوى الرسول صلى الله عليه وآله وسلم في شأن الفتوى النبوية عن اسم المهدي المنتظر
[يواطئ اسمه اسمي]،
ولذلك نعتقد نحن أهل السنة إن اسمه
(محمد بن عبدالله)
كون التواطؤ يعني التطابق، وكذلك الشيعة يسمونه محمداً وإنما اختلفنا في اسم أبيه.
ومن ثم يرد عليهم المهدي المنتظر ناصر محمد وأقول:
لئن استطعتم سنة وشيعة أن تثبتوا لغة واصطلاحاً إن التواطؤ يقصد به التطابق فقد صدقتم وكذب المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني.
ألا والله لا تستطيعون أن تثبتوا إن التواطؤ يقصد به التطابق حتى يلج الجمل في سم الخياط!
فهل يصح أن نقول
(تطابق فلان مع فلان لقتل فلان)؟
ومعلوم جوابكم فسوف تقولون سنة وشيعة:
"كلا لا يصح أن نقول
(تطابق فلان مع فلان لقتل فلان)
بل الصح أن نقول
(تواطأ فلان مع فلان لقتل فلان)،
أو نقول
(توافق فلان مع فلان لقتل فلان)".
ومن ثم يرد عليهم المهدي المنتظر ناصر محمد وأقول:
أفلا ترون أن التواطؤ لا يقصد به التطابق بل التواطؤ لغة واصطلاحا يقصد به التوافق؟
بمعنى:
إن الاسم محمد يوافق في اسم
(ناصر محمد)،
وجعل الله نقطة التوافق للاسم محمد في اسمي في اسم أبي وذلك كون الله لن يبعث المهدي المنتظر رسولاً أو نبياً جديداً بل يبعث الله المهدي المنتظر
(ناصر محمد)
أي: ناصراً لمحمدٍ رسول الله خاتم الأنبياء والمرسلين النبي الأمي صلى الله عليه وآله وأسلم تسليماً، وحتى إذا شهدتم بالحق تقولون:
(نشهد أن المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني).
كونكم لن تشهدوا للمهدي المنتظر أن الله بعثه رسولاً أو نبياً جديداً بل ناصراً لخاتم الأنبياء والمرسلين محمد رسول الله صلى عليه وآله وسلم تسليماً.
السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين..
ويا معشر علماء الفلك والكون والدين، من كان له أي اعتراض على بياني هذا فليتفضل للحوار مشكوراً في طاولة الحوار العالمية في عصر الحوار من قبل الظهور:
(موقع الإمام المهدي ناصر محمد اليماني منتديات البشرى الإسلامية)
على الرابط التالي:
ــــــــــــــــــــــ
رابط البيان الاصلي